事，所以半点也耽误不得。
“看来贤弟要学上古五氏，在这孤岛上开天辟地啦！”
林兄间或挺起了腰杆，回身看我绢本上的土人姓名。
这位老兄常年穿梭于江海之间，幼年期间所学的很多文字差不多都已还给书院的先生了。
“上古圣贤带领华夏诸族走出了混沌蛮荒，我们今日所为只是消法祖先的成例。能否有所作为，就看这些扶桑土著的造化了！”
我慨叹了一声，第一次对于汉家先贤们千年之前的艰难创世，有了真正设身处地的感悟。
“少主！何为上古五氏？”一旁捧着笔墨的锅盔好奇问道。
“上古五氏便是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。他们教会世人筑屋、取火、渔猎、农牧、医药、商贾和百工之术，我们汉家才从此走向开悟文明。如果没有这些引路的先贤，我等今日都还是混沌无知的野人，与这些扶桑土著没有二样。”
锅盔兄弟难得求教，我也知无不言，也好让大伙都知道我们此番作为的意义何在。
所有土著的姓名全部录完已是午后，大伙也全都饥肠辘辘了。
但是万事开头难也！
要让这些没有人伦观念、全部人生除了寻找食物便是睡觉玩耍的土著们，记住自家
的姓名，在我看来定不是一件容易的事情。
古有商鞅徙木立信推行变法，今日我们在这紫烟岛的所作所为也算是一种变法，当然也应该信义为先、奖惩分明。
既然先前立下记不住姓名者罚饿两日的规矩，就理当照章执行，否则接下来所有移风易俗的善举，都将无法铺排了。
盛装薯饭和肉食的木桶在海滩上一字排开，我抱着绢本名册挨个念唱入册土著的姓名，春藤从旁翻译。
令人惊异的是，除了几个心智未开的勺子，绝大多数男女老幼全都记住了自己新的称谓。
挨个走上前来，从分饭伙计的手中接过了树叶包裹的饭食，就地蹲坐在四周分而食之。
扶桑土著素以生腥的鱼肉和岛上的浆果为主食，常年通过舔舐岸边的岩石来补充盐分。
所以我们这些沾满人间烟火味道的平常食物，在他们看来已是世上少有的美味了。
接下来的日子里，每天早晚两次按姓名分给饭食的时光，成了这些土著们最庄严的仪式。
他们主动捕猎海鱼采摘浆果，送到了负责膳食的后厨这边。
争相学习我们
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