除了刘皇叔之外，还被称之为刘豫州。
众所周知，李白是盛唐出了名的“酒蒙子”，达到了无酒不欢的境地。
所以，李白所写的《嘲王历阳不肯饮酒帖》，被学术界一致认为体现其豪迈之气。
这也是当时陈文哲看到那副字，就感觉十分狂放的原因。
《嘲王历阳不肯饮酒帖》流落到霓虹，主要有两点原因。
一则，李白是盛唐诗歌的代表人物，被尊称为“诗仙”，而霓虹歆慕盛唐，自然对李白充满了兴趣；
二则，霓虹十分注重搜集国内的文艺作品，并且特别善于保存，最为典型的就是北大想要研究中国古典书籍，往往就会去霓虹回购。
另，根据霓虹学界资料显示，李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》作于唐天宝十二年(公元753年)，后赠送给与其有着密切交往的霓虹遣唐使。
由此，《嘲王历阳不肯饮酒帖》被带往霓虹收藏。
《嘲王历阳不肯饮酒帖》最开始，是存放在霓虹的筑紫观世音寺，后被江户时代的霓虹最著名的细川家族收藏了。
几经辗转，后被京都的收藏家明日香宁范收藏。
李白的这件真迹，在霓虹的规格极高，被定义为重要文化财产。
霓虹的文物分级制度，跟国内的文物分级制度很相似，重要文化财产基本上相当于国家一级文物。
霓虹学术界也高度重视《嘲王历阳不肯饮酒帖》，并且做了碳14检测。
检测结果大约是公元七百年正负三十年，与李白所处时代基本上吻合。
霓虹方面也曾将《嘲王历阳不肯饮酒帖》拿到国内进行鉴定，学术界一致认为是李白真迹。
我国著名的书画大家谢稚柳，后来也曾见到过《嘲王历阳不肯饮酒帖》，也认为是李白真迹。
其实，谢稚柳夫人陈佩秋，在离世之前，曾提出要求我国文物部门，关注一下李白的《嘲王历阳不肯饮酒帖》。
由此可见，老一辈学术界人士，还是很期盼国宝能够回到祖国。
不过，这件事情也是很麻烦，牵扯到方方面面，不是几句话就能说清楚的。
当然了，倘若李白书法真迹能够回到祖国，也确实是一件好事情。
看着面前的这副《嘲王历阳不肯饮酒帖》，所有人都陷入了沉默。
这一幅，不可能是霓虹的那件，那么这件事情，就很有意思了。
“到现在，国内对于霓虹那件
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