还有一点，在明代空白期的瓷器之上，也有一些特殊龙纹，就是有了这些龙纹，才能让人辨别出哪些是空白期瓷器。
金陵城夫子庙的江南贡院，也就是华夏科举博物馆，就藏有一座石雕“飞虹桥”。
桥上雕有“东海大鱼化为龙”的生动图案，题有“变化鱼龙地，飞翔鸾凤天”。
还有一种是古人“骑鱼化龙”的图案，也是祝福读书人“金榜题名”的寓意。
《封氏闻见记》上说：“故当代以进士登科为登龙门。”
李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍”的记载。
《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”等。
这类图案纹样一般都以鱼龙组成，寓意高升昌盛。
鱼龙文化是我国特有的一种传统文化，起源于我国先祖对龙图腾的崇拜。
国人除了称自己为“炎黄子孙”外，还有“龙的传人”之称。
龙在我国的历史长河中，占有一个很重要地位。
龙是一种神话的象征，在我国古代，皇帝被称为“真龙天子”。
在我国古代封建社会，皇帝作为一国之主，拥有着至高无上的权力，可见，龙在我国的地位有多崇高。
龙，在我国被认为是鳞虫类当中最高级别的生物。
所以说，哪一种鳞虫类的动物，如果想要不断进化自己的话，都是以将来能“化成龙”为目标的。
就比如说蛇这种生物，在我们我国的“十二属相”中，有蛇也有龙，而蛇在民间又被称为“小龙”。
传说中的“蛇”想要进化成“龙”，首先要经过五百年的修炼。
长出双角成为“蛟”，然后再修炼上千年，到东海修炼或许才能最终幻化成“龙”。
想必是，蛇幻化成龙，要经历一个非常漫长而艰难的历程。
但是，鱼跟蛇就有很大差别，所谓“鲤鱼跃龙门”，就是说在特定的时间和地点。
如果哪一条鲤鱼，能被选中跳过“龙门”，那么它就能“化为龙”。
这和过去的“科举取士”，朝为田舍郎，暮登天子堂，是一个到了李。
当然，也和我们现在所说的“选秀”，登台一走秀，盛名万金酬，有一定的相似之义。
这些龙纹到了清代有有变化，清代的飞龙，又叫“应龙”，是指有一对翅膀的龙。
其形貌，在清代中
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