“先生一路奔波，想来定是饿了。业平已经吩咐下人，备好酒食请先生入席，请。”
“如此，多谢业平招待，请。”
正事聊的差不多了，自然进入吃饭环节。这事从古至今一以贯之，谈事然后开饭，边谈事边开饭。
此今甚至到了，不开饭则不谈事的地步，世味弄人呀。
原以为孙公佑得了好消息，就要马上回禀老刘。不想老刘资深脑补怪了，觉得刘贤世之大才，要派专人多学习多领悟，自是孙乾老哥无疑。
孙乾写下见闻奏报，交付骑士，便随刘贤一同入席。显然，这是打算长住零陵了。
刘贤倒谈不上社恐，若仅以打交道而言也算八面玲珑，旁人说不上句不好来。但打心底，对于交流应酬，有些排斥。
更不论刘贤的灵魂是个现代人，与孙乾这种纯儒家弟子交流，属实有些困难。
倒也不是古装剧里的之乎者也，但比这还恐怖。
什么，不会吧？你和我扯孔孟之道，仁义之学，内圣外王之论，治国平天下之策！
刘贤的现代高中文凭，承担了它所不能承担之痛。
“子曰:知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。业平以为何解？”
刘贤听着孙乾的提问，莫名觉得现在这幅嘴脸有些别扭。治经，真的这么快乐？
“知行合一，了性自了命尔。”刘贤淡淡回复，一片古井无波。
“知行合一，微言大义哉。业平大才也！子又曰:天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。何解？”
“公佑先生可阅老庄？老子曰:道生一，一生二，二生三，三生万物。贤以为，天命者道也，性者无极而太极也，教者三才具，万物而始生也……”
“噫吁嚱！世，果有生而知之者。不如此，复以何哉。”
“……”
一场宴饮，在孙乾的一片惊呼中结束。古人真可怜，连“牛逼”两个字都不会说。
“日常感谢历史文作者，使我快乐。可惜，我再也回不去现代了。不然一定补票！”
(注:君子食不言寝不语，儒家弟子吃饭就是专心吃饭，此处为演义需要)
刘贤见孙乾吃好喝好，吹牛也吹的尽性了。撤席后命下人安排房间，挑些伶俐守礼的奴仆照顾起居，便不再管他。
“汉代的儒生，就这？我算是明白为什么，后面魏晋会流行清谈，几千年后流行吹牛了。”
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