伏藏师

第一百零四章 鬼湖吃人

的视线在林轩和田梦脸上来回移动，仿佛两道幽蓝色的光柱，扫描着两人的内心世界。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”田梦回应。

那是一代禅宗大师神秀所作的著名偈子，相传禅宗五祖弘忍为了考验大众禅解的浅深，以选择传承衣钵者，遂命弟子作偈呈验。当时神秀为上座，即可口诵偈子，即刚刚这四句，一时全寺传诵。

这偈子的意思是：身是觉悟的根本，心如明镜，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。物动、影动而禅心不摇不动，物换、影去而禅心自如自在。

尼甲是藏族人，能领悟到“心是玉瓶、勿惹尘埃”已经殊为不易，那已经是汉传佛教高僧的水准。

当年，神秀与慧能争五祖弘忍的衣钵，失败后移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。他能自觉参悟“身菩提、心镜台”的佛理，为北派传人誉为“心师”，千古祭拜，香火不衰。

尼甲的石床前铺着破旧不堪的毡毯，林轩慢慢地双膝跪倒，双掌合十，虔诚地叩拜。

石屋内没有人说话，空气仿佛凝固了一般。

“我在这里等了很久了……对于我来说，时间已经不重要，那只不过是钟表徒劳奔跑的累积计数，它能改变山河湖泊，能更替四季，但却与我无关。最高深的修行，就是遁离于时间之外，成为一个独立的个体。”尼甲说。

他举起手，指向头顶屋角。

“看那茧子。”他说。

屋角悬挂着一架灰色的蛛网，约一米见方，将屋角封住。网中没有蜘蛛，正中只悬着一只灰色的虫茧，如一个成年人的拳头大小。那茧子应该也有相当的年份，中下部充满了针孔般的小洞，使得大半个茧子如旧棉絮一样，绽出丝丝缕缕、长长短短的绒毛来。

“在我眼中，它不是茧子，而是伏藏。”林轩恭恭敬敬地回答。