点头答应。
据严格考据,“奥义九字切”出自于《抱朴子•内篇卷十七•登涉》第五段:入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆数组前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。
祝,即念咒、祈祷。六甲秘祝为中国文化中道家与兵家所盛行的秘术,传入日本后,混入真言密教之一部,并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“,并且成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
当然,求道修仙重视的是“修心”,而非“修体”,真正有成就的大师,早就脱离了字面意思,直达每一道符箓的真髓。
林轩曾与日本高手交流过“奥义九字切”的内涵,深知在某些层面上,日本人对中国文化极度推崇,这完全得益于唐朝鉴真东渡时带过去的各种远古秘籍。当中国华夏大地上各民族之间相互攻击屠戮、刀兵四起时,日本人却醉心于唐朝秘术,专心致志地研究,并将其迅速发扬光大。
时至今日,连日本人都承认,本国各种忍术、咒术、秘术、战术全都脱胎于那些唐朝秘籍。
高尔基曾说,书籍是人类进步的阶梯。
这句话果然不假,书籍是死的,人是活的,只有兼收并蓄、活学活用才能快速进步。在这一点上,日本人为全世界人民做了一个良好的榜样。
“要想将两个人的力量发挥到最大,就要心无旁骛,密切合作。”林轩告诉那人,“我们都不要去想打破玻璃壁障之后的事,只看眼前,把全部精力凝聚起来,只做这一件事。”
两人靠近那玻璃,并排站立。
玻璃之外,那山洞静悄悄的,仿佛远古时期即被封印的私密空间,只余一片死寂。
“可以开始了。”林轩的双掌平按在玻璃上,右手尾指的指尖向侧面叉开。
那人也伸出双掌,左手拇指按在林轩的尾指指尖上,其余九指,平贴玻璃。
“临,身心稳定,表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄,结合天地灵力,结不动明王印——金刚萨埵心咒。”
林轩低声念到此处,收掌,双手食指立起,其它手指弯曲组合。
那人的动作也与林轩保持高度一致。
完成“临”字诀之后,林轩即刻念“兵”字诀:“兵,能量,表示延寿和返童的生命力,行动快速如镖,降三世明王心咒,结大金刚轮印——”
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