于提出不同意见，并让大家向他学习。
一般人都不会说什么，就怕有人小肚鸡肠心中不舒服。
那些人不敢生文易的气，只能针对吴仪。
现在吴仪故意问了一个肤浅的问题，受到了批评，大家心中的那点不舒服自然也就消失了。
对此文易只能说，一群老狐狸。
官场果然不好混，没点心眼怎么得罪的人都不知道。
暗自摇了摇头，他继续解释起雇佣民夫干活的细节问题：“可以就近雇佣劳力来做工，家里有需要了就放他们回家帮忙。”
“等到他们家里忙完，可以继续过来做工……如此一来家里和賺钱两头都可以兼顾到。”
这种模式并非文易想出来的，前世他工作的那个地方就经常雇佣本地农民，从事一些技术含量比较低的工作。
家里没活了就过来赚点外快，家里忙了和工头说一声就可以走了，等家里活干完再过来。
而且这些人的工资还不低，每天一百多到三百不等，如果是经常来的学会了一点技术工资更高，一年算下来不比进厂打工赚的少。
缺点就是累，因为这种一般都是体力活。
这种模式非常适合当前东宁岛的情况，能最大限度的把百姓的零碎时间利用起来，完成国家基础建设。
今天做一点，明天做一点，积少成多不知不觉一年计划就差不多完成了。
通过雇佣劳动，国家发行的钱币进入百姓手中。
有了钱百姓就有了消费能力，工匠见有利可图就会生产更多商品……从而激活商业。
商业发展了国家能征收更多税……国家拿着税收能做更多的事情……这是一个良性循环……
从更远一点来说，这个模式一旦形成，就可以学习张居正一条鞭法，把徭役折算成钱从地税里收，进一步缓解无产者身上的压力。
当然，采用这种雇佣模式有一个先决条件，国家必须有足够的钱。
文易有钱吗？
不算多，但足够应付眼前的局面了。等明年和其他国家的贸易展开之后，就会有源源不断的钱流入。
到时候把这些钱融掉做成大唐通宝……唐国只会嫌钱多，不会不够花。
到那个时候他应该考虑的就是如何把大唐通宝送到国外去，让全世界都使用他们的钱。
不要觉得这不可能，乱世钱币的种类混乱，各个实力都会通过造钱来搜刮民财。
讲究
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