来自附近村子的黑人便手提肩扛，或用简易车辆、马、牛和骆驼来做生意。
大部分村子都很穷，他们用来交易的除了农产品和野果，就是公司代表送到村子里的那些试用品、样品等技术玩意，例如冰箱、彩电和飞行滑板之类的，推销员还会帮他们拉电线。
公司的销售代表频频送给村子这些东西，希望培养这些土着的消费习惯，结果村民们转手就把这些玩意卖到新世界来，换来一些更实用的产品，例如粮食种子、自行车、衣服鞋子之类的。
在村子里，如果有人能顺利去一趟新世界回来，竹筐里带满了交易来的新奇物资，那是会被村民们团团围住、交口称赞的。要是有人从新世界换到了一件印花t恤、一条牛仔裤，立刻就会成为十里八乡的弄潮儿。
故此，每到集市的时候就非常热闹，来自村的黑人属实没见过世面，每次来都感觉在朝圣或者拜访仙境一样，总是要对周围指指点点。
“哇啊、跟梦里的一样。”
“这个好高啊……”
“老鼠能走路？”
“牛有两个头？”对他们来说一切都非常新奇。
即便有些村民来自有电力、有规模工坊的集镇，还是会对新世界区域内的景观感到惊异。
这里仿佛像是热树洲深处的一点明光。他们不敢到沿海去，因为一去就会被那些白人军阀和殖民者逮住，所以如果想要工业品，反而要向内陆走，往内寻找新世界。
许多黑人即便交易完了也会在附近转悠，有的就索性留在这不走了。
没有人指挥他们，他们就发挥主体性自己去湖边钓鱼，或者去开垦荒地、种香蕉、捡野果，用自己多余的劳动所得去交换工业产品。
他们还处在家庭、宗族、部落的层级概念中，所以总是携家带口地过来，有时两三个家庭搬进来后，一整个宗族或一个部落也会开始讨论是否要集体搬到这些“新世界”据点中去。
随着军阀、企业军队重新对内陆开始殖民掠夺，当地村民对新世界的依赖愈发加深。
为了躲避野兽、军阀掠奴队和各种各样的强盗、雇佣兵，投奔新世界无疑是更好选择。
只有这样，他们才能免于被奴役、被杀害的命运。
许多黑人在殖民大潮中失去了自己的部落与土地，或有亲朋好友被白人军队捕捉或残杀，他们同样会加入新世界，主动选择参与军事训练，练习如何开枪射击、如何操纵复杂的军事机器，渴望有朝一日向白人殖
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