朱棣有些好奇的问了一句,他实在是想不明白乌思藏的佛学,传入到了草原当中有什么用处?
不过,乌思藏的宗教信仰,的确是跟汉传佛教完全不一样。再有一个就是,乌思藏佛学,一度达到了政权合一的境地。
其实在十三世纪的时候,蒙元贵族之间,藏传佛教就已经开始流传开来。
只不过就是大明在灭了大元之后,藏传佛教一度消失在了草原之中。
其主要原因还是因为,草原大部分的人都是信萨满教的。
萨满教就是,他们的教徒认为萨满是神的代言人,可以与神沟通,可以做成很多的事情。
但是到了后面,尤其是在明嘉靖年间,草原上的贵族又开始重新流传起了藏传佛教。
尤其是当时的草原大汗,为了能够稳定自己的政权,主动的请求藏传佛教。
就这样喇嘛教开始在蒙古各个阶层流传开来,牧民也摒弃了原来的萨满教。
后来蒙古的那些个贵族血脉为了彰显自己的地位,纷纷信仰了喇嘛教。
以至于到了清朝,才有了那一句非常有名的话语,“兴黄教,以安众蒙古。”
“陛下,藏传佛教可以使草原的政权稳定,修一座喇嘛庙,可胜十万大军!”
“只要蒙古贵族,蒙古牧民,信仰上了藏传佛教,那他们的宗教就可以高度集中。稳定也是在所难免的。”
“而喇嘛庙的出现,就会使得这些牧民,开始走出自己的牧区,喇嘛庙,同时也可以使得草原各部出现集市。”
“……”
朱棣听着他的好孙儿所说的这句话,心中也有那么一丝困惑,不过左右想了想,或许孙儿说的是对的。
藏传佛教,应该可以使得草原的政权稳定吧。
不然草原上的这些汉子实在太能折腾了。
现在有了新式火器的出现,或许不虚,但以后如果草原的人也拥有了那些武器。
这就不敢想了。
“那好,就按照孙儿你说的去做,乌思藏那边的寺庙,让乌思藏都指挥使去派个人,将他们的佛学传入到草原。”
“先让阿台脱欢去学,让他们好好的改变一下。”
“遵旨。”
朱瞻墡心中非常高兴。
爷爷现在对他已经特别的信任了,只要他提出来了一些新的东西,基本上都可以同意。
可能是因为爷爷已经相信了自己的能力,也有可能是爷
本章未完,请点击下一页继续阅读!