己修炼汲取自然界的灵气，可能七八年都未必能完成。对于大帮大派的精英，有灵晶和长辈辅助，至少也得三五年时间。这还得那些弟子的天资和悟性均是上上是选才行。
叶老等不了那么久。虽然高远风走狗屎运发掘出大量高阶灵晶，让他的身体损伤和功力匮乏都得以大大缓解，但毕竟太老了，一百四五十岁。除非他短期内跃升到修士巅峰至圣期，有能力部分摆脱对肉身的依赖，否则，必将很快寿终正寝。他的肉身，已经老得难以容纳他的神魂了。
短期内跃升至圣，那是不可能的。离那个境界，叶老还有很长的一段路要走，苍老的躯体已经负担不起。另一个办法，就是采用已经真的入魔了的南支天门弟子极端手段，夺舍。
进阶修士境之后，修士有能力让自己的灵魂离体，短时间进驻另一个人的体内。于是行事极端的南支天门弟子，在生命垂危之际，就有人试图用这种灭绝人性的办法复生。
然而所有生命体自有其独有的规律存在，每一具躯体基本只和随之共生共长的灵魂相融洽，对其他灵魂有着顽固的排他性。找一具适合夺舍的具体，比找高远风这种先天五行灵体还难。躯体和灵魂不融，后果是夺舍的灵魂和被夺舍躯体的神府，一起崩溃，同归于尽。
南支的魔头，有些人从自己的肉身还不曾老朽的时候，就开始就不停地寻找夺舍试验品。一旦发现不能融入被夺的躯体，就及时将神魂撤回来。被夺舍的那位，自然有死无生。
极具讽刺意味的是，他们最后发现最佳的夺舍对象，竟是自己的直系后辈。血缘关系越亲，成功几率越大。更骇人听闻的是，有人真的这样做了，可谓人性尽失。由此，不但是仙盟和普通人，连天门的北支和海外支，也认定南支真的成魔了。
叶老的行为，其实从某个角度上来说，跟南支的做法极为类似，虽然他复活的是高长风而不是自己。正是担心高长风的神魂被被夺舍躯体内的神魂湮灭，所以他只敢选择一些刚出生且体质为五行体的婴儿，并且先一步将婴儿还未成型的神魂毁去。只选五行体是因为高长风原本也是五行灵体。
也就是高长风的神魂已经消散到非常虚弱，虚弱到近似婴儿神魂的地步，不然，婴儿躯体绝容不下成年人的神魂。
叶老自我辩解的是，婴儿的神魂还未真正成型，且他并不干涉这个婴儿的亲情，所以他算不得戕害无辜。但前面数次失败，致使被注入高长风残魂的孩子夭折，让叶老越来越过不了自己的心理关，觉得自己跟南支一样在戕害
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