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第四百四九章 赛事如序

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  就是不知道这种研究的最后结果如何,会不会产生一些直接的应用效果。

这份资料里边,对东瀛式神之术,从理论原理上,也作出了详细的阐述。

东瀛阴阳师把这一种凡人所看不到的精神波段,称之为灵体,并将其作为“式神”的原材料,用特殊的内力缉拿住,用各种手段降服之后,扔进对手身体之内大搞破坏,达到不可告人的目的。

东瀛式神术认为,死去的人,不相信自己已经死了,或者对世间还有留恋,便会变成游浮灵在人间游荡,就很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。

东瀛式神术认为,死去的人,对某一个特定场所有深厚的感情或者意念,其灵魂便会在那里逗留不走,完成死者未完成的愿望,就会成为地缚灵。一般来说,除灵师对付的都是这种灵。捎带说一下,灵魂力量的强大,不在于愿力,而在于心中的感情。不论爱恨,感情越强烈,灵魂的力量就越大。

分析报告指出,这一点和本国的修炼不太一样,本国的远古修炼理论认为,鬼因为怨气而存在,跟东瀛式神有着一些差别。

查看了这些资料,郑亚得出了一个结论,云姬应该就是东瀛式神里边所说的地缚灵被抓住之后,炼制而成的式神。

最后的总结就是,东瀛式神之术,有点很类似华国古传说里边曾经出现过的所谓的鬼修的另类传承。

让郑亚比较意外的是,这份带有盾牌样子的资料最后,居然还附带了一些简单的式神的炼制,指挥和应用的法门,指出这完全是一种用于正道就能助人为乐,用于邪道就会祸国殃民的另类武术修行之术。

云姬昨晚上凶神恶煞的吓唬自己,就是式神术的一个应用法门,这是邪恶偏向的法门。

同时,昨晚云姬跟自己意识交流,则是式神术的另一个应用法门,那就是正向性的法门,这个法门用得好,能够给主人带来许多意外的帮助。

比如说郑亚,一旦收下云姬,那么郑亚就可以应用这个法门快速地掌握扶桑语言,就算是现在,只要云姬配合,完全没学扶桑话的郑亚,就能听得懂对方的意思了。

实话说,按照资料里边列出的一些法门,郑亚又有了太阳菩提子相助,收复云姬不难,用起来也会十分简单。

但是从内心来说,郑亚对此并不是很感兴趣,这法门比较邪性,不合郑亚口味,而且这法门给郑亚的感觉就是歪门邪道,并不是堂皇正道,修行之后,对自己的真实修为帮助不大,知道一些,学习一些预防和对


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