自己为何要写书？自己需要怎么写书？自己需要写什么样的书？自己写书的最终目的是什么？
郑亚也真正地拷问个自己的内心。
拷问不是考问，郑亚之所以用上了拷问二字，却是自己真正地感觉到了自己写书的初衷，自己写书的出发点，自己写书的最终目的等等都出了问题。
面对问题，面对错误。
上自天行健，而拷问之己也，只有认真拷问自己，才能得到心中想得到的答案。
一问为何写书？郑亚有点汗颜，虽然坦诚交待了几个重要的目的，但是，其中最大的一个目的之一，为了改善小云娘儿俩的生活这个，却是羞于启齿。
拷问自身，郑亚发现，自己写书的目的，两个：一是为钱，包括改善身边人的生活，究其原因，都是为钱，二是为了真正地写历史。
二问需要怎么写书，写什么样的书？庸俗的？还是经典的？低级下流的？还是反应社会现实的？
认真拷问自身，郑亚发现，自己的初衷，是要写一本对得起观众，对得起书友的好书，自己并不想把书写成那种没有任何内涵的书。
三问，也是最重要的一问，自己写书的最终目的是什么？这个问题，跟为何写书的初衷有点类似，可是认真去想，却是又有不同。
拷问内心，最后这个问题才是重点。
郑亚真的认真思考过这个问题，而且，对这个问题的感触相当地深刻，身为国科大的高才生，郑亚接触到了许多的人和事，眼界也比普通大学生高得多。
而郑亚之所以会在这个问题上认真拷问自身，起因则是看自己的书的读者很多，自己的书也有着不弱的影响力，那么，问题也就随之而来。
郑亚的记忆之中，孟子和周霄就古代读书人是不是应该当官，应该怎么立世有过一番讨论。
周霄问曰：“古之君子仕乎？”
孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’”
孟子的这番话，翻译过来就是：“读书人，当然要做官。有记载说：‘孔子三个月没有被君主任用，就着急起来；离开一个国家，必定带着谒见另一个国家君主的见面礼。’公明仪说：‘古代的人三个月没有被君主任用，别人就要去安慰他。’”
这个道理，乃是中国传统儒家文化的核心精神之一，其说明的是这样一个道理：读书人会有一种责任感，在饱读经典，了解过去几千
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