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第六三七章:游戏和慈善

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现在,叶赞还只能等这玉清慈善会,在大唐国一步一步的成长起来,有了余力再开始向着其它国家发展。好在,这玉清慈善会,背景的是玉清宗这个修道宗门,以后还有可能往其它国家发展,否则换成是大唐的国有慈善机构,别国无论如何也不会允许它踏足自家国境。

而在大唐国国内,玉清慈善会的成立,并没有引来太多人的关注,甚至一开始都没有人把这慈善会,和那高高在上的玉清宗联想到一起。

别看这个世界,算是修道文明的世界,可修道者和所谓的凡人之间,修道者普遍视凡人为蝼蚁,而凡人则把修道者当成传说,完全像是生活在两个世界。尽管这两个群体并非完全隔离,有凡人会拜入修道宗门,也有没前途的修道者会在世俗享受富贵,但并不足以产生多大的影响。

事实上,神华域界这么悠久的历史中,还真没几个修道宗门做到世俗中做慈善。也就一些释教宗门在世俗中的寺院,逢灾年会做些施米舍粥的事,勉强还能算是慈善。可是谁都知道,这些寺院由于普遍不用缴税,很多其实都是当地的超级大地主,有一些更是成了藏污纳垢之地。

不过,随着玉清慈善会的几个大动作,比如重修和新建大量的慈济养幼堂,开办免费的蒙学学馆,免费传授生计手艺等等,让人们很快见识到了玉清慈善会的“财大气粗”。见识了“财大气粗”,自然就少不了有人打歪主意,而打歪主意撞到铁板,也就知道这玉清慈善会的背景是谁了。

叶赞这边,本来也没打算隐瞒,否则也不会直接叫玉清慈善会了。因此,当玉清慈善会做的事情越来越多,对大唐国民间的影响越来越大,玉清宗也就顺理成章的刷了一波声望。

只是,这做慈善,得到功德并不是很多,远远比不了轨道交通、高产作物这些东西。这其实也好理解,毕竟现在慈善会做的事情,也只是影响一个个的个人,顶多是影响一代人。而轨道交通和高产作物,那影响的可是整个世俗世界,而且还都是长久的影响。

不管怎么说,在李浩然的操作下,两件事情都进展的十分顺利,叶赞除了不断的提供游戏头盔之外,根本就不需要多费什么心思。几个月的时间,叶赞在虚神界的帮助下,终于感觉心神上的亏损已经被补足了,只要不再作死的去炼化秘境,以后也不需要特意来补充了。

叶赞距离元神境界还有一段距离,因此虚神界在这期间产生的精神能量,对他来说已经是没什么用处了。为了不浪费掉这些精神能量,也为了让玉清宗的实力更强一


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