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第一一零四章:魂归何处

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  叶赞用了个小小的离魂术,让这个世界的土著英雄们知道了,原来精神与肉身是可以分离的,人的身体中是有‘魂’存在的。随后,对此产生了极大兴趣的土著英雄们,更是纷纷向叶赞提出了请求,全都体验了一回灵魂出窍的感觉。

“这魂的存在,的确是刷新了我们的认知,但是与你说的那个最根本的问题,又有什么关系呢?”在各自都体验过灵魂出窍后,好奇心得到了满足的土著英雄们,又将关注点重新转回了叶赞带来的,那个关于世界力量根源的问题上。

毕竟,这些土著英雄们,到现在也才刚刚知道“魂”的存在,就更别说是针对性的诸多研究了。因此,他们还无法从这个“魂”的基础上,联想到更多的与之相关的问题,自然想象不出与叶赞那个问题有什么关联。

而叶赞让土著英雄们知道“魂”的存在,也没指望着众人能够瞬间明白所有事情,仅仅只是为了做一个铺垫而已。

叶赞接着给土著英雄们,普及起了外面世界关于魂的一些常识,说道“在外面的世界,人死之后,魂会离开肉身,或是渐渐消散,或是进入一个特殊的世界,得到转世轮回的机会。那个特殊的世界,我们称之为幽冥,管理幽冥世界的称为地府。”

天地崩裂之后,阴曹地府实际上已经被废弃了,为什么各个域界的阴阳秩序并没有完全崩溃?就是因为,阴曹地府只是个“管理机构”,是仙庭将幽冥纳入管辖的一个手段,而不是阴曹地府开辟了幽冥。

因此,从根本上来讲,有没有阴曹地府,对幽冥和整个世界,都并不会构成多大的影响。阴曹地府的职能是什么?考察人的善恶,以此决定你转世投胎到什么人家,来世是享尽荣华富贵,还是给人家当牛做马,又或者真的只能做个畜生。

实际上,谁都知道一句话,叫“天地不仁,以万物为刍狗”。天地大道,其实是不管什么善恶的,也不会搞什么惩恶扬善。那么,谁会在意人的善恶呢?有这么一个词“教化”,而这个词往往出现在“统治者”口中,说白了就是利用统治。

善是什么?恶又是什么?

最基本的“善”,就是遵守规则,不侵害他人权益。因此,“善”人往往是利用统治的,是维持一个国家的稳定和谐的重要组成部分。而“恶”则与之相反,肆意的破坏规则,侵害他人的权益,对和谐稳定会起到破坏作用,自然不是统治者乐于看到的。

所以,无论是什么人做统治者,只要是想维护自己的统治地位,哪怕本身就是十足的“恶”


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