贵。那将军大人是看中了三月小姐才貌双全，事亲至孝，这难道不是缘分吗？”
吏房把那奇泰夸得天花乱坠，这要是那奇泰的老婆在边上，能用花盆底一脚踹死他。
“再说了，有了那将军做靠山，别说会宁了，整个咸镜道谁敢不看您的颜色。答应了这门亲事，您以后就能天天吃香的喝辣的，享尽荣华富贵，连郡守大人都羡慕的紧啊！”
林塾师沉默良久，开口道：“这种福分林某不稀罕。你也不要再说了，我是决不会答应的。”
吏房的脸顿时涨得像猪肝一样，脸一下就拉长了，他指着林塾师的鼻子道：“您可真是不知好歹！都从汉阳沦落到这里了，还摆什么两班的架子？！不看僧面看佛面，您总得给郡守大人面子吧。如果天朝大人的一点点要求都办不成，让郡守大人的脸往哪搁啊？”
林塾师一听也怒了，道：“混账东西！嫁娶之事历来是你情我愿。什么叫面子？我的女儿跟他的面子有何干系？！你不用多说了，回去吧！”
“好！”吏房气急败坏，起身道：“姓林的，好言相劝你不听，到时候就别怪郡守大人不客气！据我所知，你跟信奉天主教那些人不清不楚。咱们走着瞧！”
话说丰臣秀吉侵朝后，李朝出使清国的使臣在北京与天主教传教士接触后，受洗皈依天主教，并带回了许多汉译西方书籍和红夷炮、千里镜、自鸣钟、坤舆全图等新事物。之后这些人在半岛秘密传教，也获得了一定的信徒。
朝鲜教会最开始实行的是“假圣职制度”（自封圣职），在北京担任清廷钦天监官员的耶稣会教士得知后加以制止，并在去年派神父前往李朝，曾抵达中朝边境的凤凰城，但未得朝鲜教徒迎接而折返。
在地下兴起的李朝天主教会很快便暴露了。1785年，“乙巳秋曹摘发事件”爆发，大臣们纷纷上疏攻击天主教为“邪教”，不过李祘采取了宽大处理，只要背教就不再追究。
到了1786年，半岛的天主教会死灰复燃，开始建立了一套“假圣职制度”。1787年冬，李承薰、丁若镛、林若愚--也就是林塾师等人在泮村秘密传授天主教，被成均馆儒生发觉，但侥幸未被朝廷得知。不过林若愚顾忌女儿的安全，便萌生退意，带着女儿来到了咸镜北道。
这里顺带提一句，跟林若愚过从甚密的丁若镛有个哥哥叫丁若铨；此人后来因李朝清除天主教被流放到了黑山岛，用十几年的时间写了一本书，叫《兹山鱼谱》。
以上，就是林若愚父女
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