“或许儒学真的错了，我们早该抛弃孔孟之道了。”
杨士奇坐在内阁值房，低声喃喃道。
其余几位阁员，同样低垂着脑袋，很愤怒，可也很无奈，胡广迟疑道：“那个郑总就没有替那些朝鲜壮丁说一句话？那可都是他的同胞百姓吗？人之薄情，竟然到了这个地步？”
面对质问，杨士奇摇了摇头，岂止是没有阻止，甚至还要送更多过来。
从这个郑总身上，从朝鲜身上，真的看出了太多的东西。
要说起来，朝鲜以小中华自居，还真有那么几分相似。
同样都是农业国家，同样以文御武，同样推行科举，世家大族，文官党争，外戚作乱……大明有的，朝鲜一样不缺，甚至更加严重。
面对这些问题，儒家士人表现的同样让人失望。
儒者已经渐渐忘记了儒学的本身，丢了初心。
儒家是经世致用的学问，换句话说，儒学也要经历实践检验，如果不合用，就要改革，而不是把儒家当做不可撼动的信仰，更不该顽固守旧，食古不化……
“朝鲜竟然是大明的一面镜子，也是我们的一面镜子啊……假如大明没有变法，死抱着儒家理学，一直走下去，会不会有朝一日，也被人家的船队打开国门，轻易冲进来，灭了国家，抓走了君王？群臣都变成俘虏？”
杨溥沉吟片刻，叹息道：“莫非是两宋吗？”
杨士奇觉得有些不对劲，但是却没有反驳，因为他也不清楚自己担心的是什么。杨荣却道：“靖康之耻，文人已经错了一次，北宋灭亡，崖山又错了一次，神州沦陷……直到太祖皇帝起兵扫荡烟尘，驱赶北元，才又恢复了汉人天下，可再一再二，不能再三再四……时至今日，我才觉得太傅厉行变法，是对的。我们该改变了。”
好好的内阁议论，竟然变成了夸奖柳淳的专场，弄得都不好意思了。
好在柳淳并没有在现场，杨士奇结束了谈论，整个人也轻松了不少，心中的别扭荡然无存，瓦解冰消，就连干活都更有力气了。
当前围绕在京城，有三件大事，全都需要用到民夫，而且是数量惊人的民夫……其一，是密云水库，关系到京城百万人的饮水，丝毫马虎不得，工部已经牵头开工了。
第二就是西山煤矿，京城用煤的地方太多了，尤其是蒸汽机的出现，更让煤炭的消耗与日俱增，作为距离京城最近的西山煤矿，必须快速开采，而且还要数量充裕。
再有就是铁路
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