颗都代表了青云山福地中的规则权柄。
按说经营福地洞天，要么就是在建造之初就囊括一片更加广阔的空间。
要么就是要数百上千年的慢慢积累，才能使得空间变大。
在洞天福地志中，有的洞天面积比福地还小，便是因为它们在建造之初这空间就小。
而灵青有了界树之后，却能够用界树来调和、拓展福地空间。
其实换做一般人拥有界树，也没有这般神效。
虽说界树能够掌控洞府内的一切规则，但这也需要时间来慢慢收集不是？
单靠界树本身，怕是也得要个数百年之久。
然而，灵青凭借《拘灵化神法》将天地规律化作权柄，融作神权。
相当于直接拿了一份参考资料，让界树对照着来掌控青云山福地内的权柄。
可谓是走了很大的捷径。
此时它这段时间，通过各家论道，引动福地内的法则，也吸收了许多大家的道理，多了几分韵味，对福地的掌控又深了几分。
界树不是修者，而是掌控一方世界，一座洞天福地的枢纽。
也相当于一个容器。
修者所在意的道佛儒墨之类的道理冲突，对它来说远没有那么重要。
不用在意其中道理的矛盾与冲突，不能相容分隔开来便是。
如阴阳之两界，总也脱不出世界之樊笼。
灵青协助界树将体内繁杂的道理一一梳理了一番，使其不会因道理冲突，而产生什么异常变化。
本它作为一种植物，一种天地枢纽，自己可以慢慢的适应这些的。
但它又不是野生的，灵青也不想自己费心费力铸就的洞府变得奇奇怪怪的，自然要按照自己的心意整理一番了。
如此他一边梳理界树与福地，一边净心修行，不知不觉也快到了五岳庙开观之期。
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