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“他能来，证明心中还是想要为妻子治好病的。
咱们走，今日我定要将他骂醒，怎么说也要将他娘子的哑病治好。”吕洞宾并不以为意。
遣散了周围的人群后，和灵青两人追着费长房而去。
山林中，吕洞宾追到费长房跟前，逮着他就是一通骂，后来又和他争论起来。
灵青在一旁看着两人，一番唇枪舌剑的论证“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”的道理。
其内容便是做凡人和成仙的好处，是否要为了成仙放弃一切，还有贞娘愿不愿意开口说话的问题。
灵青听了在一旁摇头。
口舌之间，总是争执不出什么对错的。
当起了争执之心后，就已经存在了偏颇。
为了否定对方的观点，哪怕是错了，也会硬着头皮坚持自己的观点。
何况，此时双方都没有觉得自己有错。
就算辩论输了，口服心也不服。
灵青自己修行，是发自内心的，甚至为此，他愿意放弃许多在别人眼中的乐事。
吕洞宾也是如此。
但显然，在费长房的眼中，却不这么看。
他并不愿意为了别人的意愿，为了虚无缥缈的仙与道，而放弃现在的生活。
他同样是个固执的人，若是定下一个主见，认定这事应该怎么办的，便当百折不回，死死活活，竭全力以赴之。
成功与否，在所不计，其中有什么风险，更是不管不顾。
总之意见已定，决不许自己有所更改，并坚定不移的去执行。
凭心而论，这一种人，实是世上最可敬可佩而又最有希望的人。
可是有了这种性格的人，也有一样非常危险之事，就是选择上的错误和见解的乖谬。
因为他们的毅力最坚、迷信最甚，对于可信之人、理为之事，原该有此迷信和毅力。
但当他坚持的方向错误时，他却一般地迷信和执意，非要为此拼出全力。
哪怕牺牲自己，拼命价去干那乖谬的事情。
那便要从头错到脚，从生活错到死路上去，甚至已到临死的境界，还不信所做的事是错的。
天下可危可怕之事，还有比这更甚的么？
费长房就是这般的，他认为自己该过上平凡的生活。
认为该让自己的母亲和妻子，也过上一家人团聚的平凡生活。
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