“马基雅维利的《君主论》。有意思。”它挺漫然的靠在书架傍，瞳孔微微放大仿佛找到找到了心爱之物的小孩。
看到它兴奋的样子，我不由有些疑惑……它很喜欢这本书吗？
“怎么？感兴趣？”伊莉莎白‧巴托利慵懒懒的撑着下巴，薄唇半弯着一抹似笑非笑的弧度。“你对马基雅维利有什么看法？”
我停顿了一下，本能的开始思考被放置在我面前的问题。她问的是马基雅维利而不是尼科洛·迪·贝尔纳多·代·马基雅维利。
马基雅维利主义者是用最终目的来为其行为辩解的无耻阴谋家，让人既爱又恨见的角色。
莎士比亚用马基雅维利主义者来表示一个不道德的机会主义者，直接导致了这个词被定义为操纵性恶行的同义词。
马基雅维利主义者这个词的来源是16世纪初的政治家尼科洛·迪·贝尔纳多·代·马基雅维利的一本著作《君主论》。在书中马基雅维利完全不关心道德除非其对维持权力有益或有害。
“我最喜欢的都观点是对领导者来说，被人恐惧比被人爱戴更安全。或许不止是领导者，对每个人来说都如此。”伊莉莎白‧巴托利无所谓的低低笑了一声，贴近它。香水味从她的身上传来。我嗅到了一股霸道强势的皮革调，有点像烧焦的塑胶。此外还有一股青草味，但于一般清新葱郁的植物气息，这股气味过于尖锐，仿佛割完青草锋利而冰冷的刀锋。还有极具攻击性的动物调，暖甜燥热，就像蛰伏许久，只等给予致命一击。这些都只是冰山一角，最底下还隐藏着什么……是艰涩幽暗的焚香与泥土气息……Robert Piguet Bandit
“巴托利小姐，”它笑着不动声色的拉开距离。“我无法否认恐惧是一种强大的力量，但它同时也是一把双刃剑。谁知道人在恐惧中会做什么不是吗？”
“世上什么没有两面性？”伊莉莎白‧巴托利黑沉沉的眼睛仿佛隔着深秋的雾霾，令人看不真切。她靠在墙壁，摇了摇头，眼底多了几分嘲讽。“没本事控制好的才是双刃剑。”
它听罢，笑了笑。“巴托利小姐问我对马基雅维利的看法，不知道小姐有什么见解？”
伊莉莎白‧巴托利风轻云淡的瞥了一眼它，似有笑意，却毫无温度。“道德？伟大的思想家，无论中西，都默契的认为其是世俗用来限制圣人的桎梏。只要有足够的理由没有什么是不可跨越的。”
它斜靠墙上，浅笑一声，笑意并未达眼底。
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