果不说点什么事态可能会有点严重。
于是我本能的选择我擅长的事，反驳伊莉莎白‧巴托利的宿命论。
“别再搬出宿命论那一套。你知道你有很多别选择。之所以做出一个选择是因为值得，又因为在接受范围内没必要改变。
大多数人不喜欢工作，但是依旧有选择不遗余力工作的员工。很多学生不喜欢考试，但是他们依旧会为了考试全力以赴。很多自由职业者天天在抱怨甲方，但是他们依旧接了甲方的单子。
他们完全可以选择不辞职，不考，推掉这个甲方。他们有选择的，但他们依旧选择了现在这个方案。因为甲方开出了他们想要的价格。
因为他们知道他们会得到的值得他们付出的东西。
有时选择是因为物质上的桎梏。他们可以选择不这么做，但不这么做所产生的后果比这么做产生的后果要糟。所以选择这么做。
当然，如果你要说总有别的选择，而且结果不一定会更糟。的确，可是为未知赌上已知不值得。
从生物学的角度来说，改变的风险是未知的，有些结果是无法承受的，因此我们不喜欢改变，这是刻在基因里的。如果在忍耐范围内，人对改变是充满惰性的。就好比古代，民众也只有被逼的无可奈何了，才会去造反。如果能忍，虽然日子苦，但总会想忍忍就过去了。
对于那些物质上没有桎梏的，想改变随时能改变，且能承受糟糕结果的人，精神上的枷锁也是障碍。如果不做这件事情，会有什么后果？哪怕没有什么实际的伤害，但是不做这件事情了，还能做什么？你总不可能什么都不干。毕竟什么都不干，也是在干一件事啊。而且……相信巴托利小姐也认为这是件很无聊的事情。
因此，虽然我对这件事中的一个部分有诸多抱怨，但是在别的方面，这件事情使我愿意忍受这一处不足。巴托利小姐认为呢？”
伊莉莎白‧巴托利唇角勾起一抹若有若无的笑意。“所以你的意思是我不该抱怨，因为我选择？”
我思考了一下。“我不清楚你究竟做了什么，但你表现出了对现在自己所作所为对厌恶。我并不认为你抱怨的是你所行之事本身。你抱怨它并不是因为这件事本身怎么样，而是因为你感受到了很多的怨气。你这些怨气需要一个媒件来承载，而这件事恰好可以用来承载我所有的愤怒。”
伊莉莎白‧巴托利：“那你在不清楚我诉求的情况下，就擅自评价我的行为。你觉得会造成怎样的结果呢？”
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