许影子存在的世界只存在于无边的黑暗中。最极致的道德才可能产生最强烈的罪恶。”
我不断的告诫自己这是幻觉。我轻抿了下唇，眸色晦涩的像是化不开的浓墨。
我知道这不是我的好妹妹，是我心里矛盾的具象化，而这一切的根源来自我那强大却没有加以抑制的想象力。
都是假的！假的！真的是假的吗？
她说：“我不该憎恨我自己，憎恨世界。因为这很无用。”
萨特说：“憎恨的本质就是承认他人的自由。我们不会去憎恨一个杯子，因为它是自在之物。”
但是人是自为的动物。我们一旦承认人是自由的，他人可以选择自己成为什么，那我们就没有办法再把他们当成对象了。我们自己的主体性就遭到了剥夺。
而恰好这个对象并不是超越，也不是稍稍压你一头，而是和你平等地给予了你一种你不行的感觉。
萨特在他的著作《存在》中写：“他人的注视，使我在我的在世存在之外，没于一个同时是自己但又不是自己的世界的存在中。”
我已经分不清我是不是在跟自己对话了。
我知道面前的约书亚是一个类它的存在。它自身并没有作为客体的具体确定性而成为现实。
它是空无的，只是对自身的一种期望。
在直视它的时候永远不会看清它的轮廓。
它象征着被期望或者已失去的对象而存在。它存在于过去或是未来，却不会在未分割的当下存在。
它充当着欲望的对象和成因，是一种赋予欲望连贯性的形式框架。
因此它的话更让我恐惧，尤其是当我承认它为一个客体后……因为这样我就不能再去恨它，而这种憎恨只能被归于创造这一切的人……也就是我。
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