“我师父常年行走于这世间，秉行着如来佛祖普渡众生的心愿，并且在如来佛祖去往灵山以后，我师父依旧在这世间普渡着众生。因此，我师父的功德与如来佛祖同等，我师父的实力更要在如来佛祖之上，只不过因为着一些其他的原因，以至于我师父功德尽损，心中也开始拥有了执念。”
“他为了这种执念，舍弃掉了太多的东西，包括了自己的实力，也包括了此后的修行。因为在那以后，他开始游荡于这世间，也就只为了他的那种执念了。”
“他见了很多的人，也做了很多的事，当然这其中也就包括了天竺之国，不过事情最终的发展，这一点我不太清楚。只是他曾经向我提到过天竺之国，他说那一趟的行程虽然不如人意，但却也并不是全无收获，至少他就掌握了一种规避神劫的方法。”
“神劫从本意上来讲，这就是神灵才要渡过的劫难，这种劫难没有任何实质，甚至于从来都没有人见识过。只是历来很多的修者们，无论多么强大的实力，最终都会折损于其上，这才让神劫的名字被世人所惧。”
“但神劫到底是什么呢？修行之路又为什么会有神劫呢？这一点无人能够知晓。那些智者们最后的推论，也只不过是总结出了一种理论，那就是修行之路逆天而行，所以就得要遭受到天道的考验。但这种推论显然是不成立，因为如来佛祖行善积德，并且教导弟子们也同样积德，可他的弟子们却还是得要过神劫，以至于如来佛祖，最终也只能领悟出了因果之道。”
“因果之道的产生，这让神劫威力迅速地减小，也终于是让灵山，从此有了与天竺抗衡的实力。于是乎，斩断因果，这也就成为了佛门对抗神劫的方式，但是斩断因果，这一点何其艰难呢？也就唯有佛门那种清心寡欲的僧人，他们也才能够参悟得出来，至于普通的修者们，他们连修行都已经非常不易了，又有谁能够细想那么多因果呢？所以斩断因果的这件事情，也就是一种独属于佛门的方式了。”
“但这并不是唯一的途径，因为如来佛祖的很多东西，也都是取自于了天竺之国，而天竺之国不需要渡神劫，这也是先前已经讲说过的事情。并且据我所听闻到的结果，其实除了天竺之国不需要渡神劫以外，妖族也同样是有着一支族群，他们的修行之路不用去渡任何天劫。”
“那么为什么，这两种修者就可以例外呢？其实仔细地想想，那这也就不是一件难以理解的事情了。因为我师父对我讲说，天竺之国之所以不用渡神劫的原因，皆都是在于他们掌握了一种方法
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