所以政令很快便草拟完毕，对几个县和乡发了下去。
开设学堂首先要解决的不是学生问题，而是教师的问题。
一道政令，县府的官吏们开始拜访那些各行各业之中的佼佼者。
邀请他们抽出时间，去新开办的学堂授课。
木匠、铁匠、水工、医者、精通农学之人，都在邀请范畴之内。
最初的时候，这些邀请遭到了一些工匠的抵制。
这些工匠，都有自己的学徒。
也都多多少少带着些许藏一手的态度。
教会徒弟饿死师傅这样的事情，可是实实在在会发生的。
不过郡府却说，在学堂教习学生，是可以得到爵位的。
这就让很多工匠蠢蠢欲动。
爵位，对于工匠们来说，还是非常有吸引力的。
因为那代表了吃喝无忧和社会地位。
秦法的诚信，不需要质疑。
不少工匠便抱着尝试的心态，应邀去当了老师。
嬴扶苏提出设立学堂这件事情的时候，也没有多想什么。
但等这些政令真的推行，却一石激起千层浪。
首先沸腾起来的，恰恰是最寻常的黔首们。
对郡府要设立学堂，黔首们其实并没有特别感兴趣。
但就如嬴扶苏所说，学堂管饭、每户赏粟米、免除徭役这样的条件，没有任何人能够拒绝。
郡府给的实在太多了……
尽管有一些人还带着观望和迟疑的态度。
但是仍然有大量的黔首，将自己将的小儿第一时间送到了郡府开设的学堂。
一时间，上学堂成了黔首们之间最热门的话题。
以往临近十月颛顼历年关，人们相互之间的问候都是今年收成如何。
然而今年，黔首们之间的问候，则成了：
“你屋送了几个娃去学堂？”
“赏粟了吗？”
“能给娃们减免咧徭役，也挺好滴。”
根据一些县府官吏的描述，送小儿来上学堂的场面就跟卖小孩儿似的。
来的时候提个小儿，走的时候提一袋子粟米。
冯职看了下面官吏的汇报，也是有些忍俊不禁。
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