构出一个轮回体系是否必要。
如果实行这个体系，初期的时候这两点显然是没有必要太过担心的。
但是随着计划的进行，神道的逐渐强大，多多少少会触及到修士群体的利益。而轮回体系，这也是需要琢磨的事情。
这是一份莫大的权力，也是个极大的麻烦，里面有很多值得深思的地方。
当然，在陆玄初步提出城隍体系的这会儿，三人也还没就轮回的问题多谈，因为即便是有一些想法，他们也还没有那个能力坐到这样的事情。
如果他们真的准备实施城隍神道体系，后续有的是时间琢磨和布局。
……
“依托于人道王朝，就好比阴阳之分，本就暗合了天地道理。只要将架构考虑严密，我认为这个体系很值得尝试。”
王友直道。
相较于罗贤和陆玄，王友直本人在未曾觉醒宿慧之前，所看待世界的角度是不同的，是从一个真正的普通人的角度，活了几十个年头，而他曾经又云游过天下，很多问题陆玄和罗贤或许见过，但并未有什么深刻感触，他却能够有些清晰的体悟。
事实上，这也是不少前辈仙真，在步入到一定的境界之后，陷入瓶颈，虽然并未有生死危机，却也选择尸解投胎的原因之一。
不同时代的不同角度，往往能够发现不同的问题，这对于修行而言是十分重要的知识。
而且这些知识往往是需要亲身体会过后才能领悟，而非坐关静修，或是从师父亦或旁人口中听来就能明白的。
所谓只可意会不可言传也是这么个意思。
罗贤与陆玄，对于王友直的意见自然看重，并不会因为自身的经历就认为王友直曾经还是凡人时候的体会觉得有什么幼稚的。
他们如今所做的事情，本身就是要创造一个依附与人道王朝，或者更确切的说，是依附于天下百姓之上的神道体系。
如此情况之下，‘普通人’的想法，自然是非常重要的。
“百姓对于神祇，有希冀又惧怕，因为如今的神祇，几乎都是因为某些特殊的原因诞生，并没有一定的针对性筛选过程，以至于对于普通百姓来说，神灵之中，好的或许极好，坏的也可以极坏。”
“在此之前，人道皇朝虽然分了正祀和淫祀，但随着世事变迁，很多时候并没有想象之中的那么管用。从某种意义上来说，神祇如果不存在人世，或许对于普通百姓而言反而还更为好些。”
陆玄和罗贤听
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