明的发源地之一。”
一旁的老爷子笑呵呵的说道：“姑娘你说的很正确，尼洋河口文化正是高原文明的发源地之一，而苯日神山则是尼洋河口文化的中心，所以，苯日神山是整个藏东南文明的核心。这座神山也是高原所有神山中唯一一座逆时针转山的神山。而且不同于冈仁波齐、阿尼玛卿、尕朵觉沃那些神山转山都是起点和终点重合，也就是转山的信徒要绕神山完整的走一圈才算是转山，苯日神山转山的时候起点和终点是不重合的。苯日神山转山更像是登山，就像我现在所处的位置，我还需要继续沿着这个方向向上攀登，一直走到山顶之后，再从另外一边下山，这样就算是完成了一次转山。如果你走不到山顶，就不算完成一次转山……”
估计是孩子们放虫草假时间太长了，让身为教师的老爷子浑身的精力无处发泄，所以老爷子谈兴甚佳，有关于这座神山的种种传闻信手拈来，给刘墨昂和楚倩好好的上了一课，足足说了有二十多分钟。
老爷子这么一番说教，刘墨昂这才意识到眼前这座看起来毫不起眼的大山竟然还有这么举足轻重的地位。
而且这种转山方式他也是第一次听闻，不愧是雍仲本教的神山之王，连转山的方式都是这么的与众不同、独一无二！
果然是读万卷书不如行万里路，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行啊！
要是不走到这里，或许从别人的嘴里也能知道苯日神山这座神山，但绝对不如就这么站在这座神山上听人讲述这座神山的种种传闻。
待到这位老爷子好好的过了一把老师的瘾并带着老伴继续踏上转山的行程后，刘墨昂和楚倩这才驱车赶往鲁朗。
当然，一路上小两口也没少因为刚才那位老爷子的讲述而探讨。
刚过巴宜，天空中又开始下起了雨，淅淅沥沥的并不算大，但却有些影响好心情。
停车把饺子抱进车，马上就要翻越色季拉山口了，鬼知道上面是下雪还是下雨？
这段路去年已经走过一次，去年就是在色季拉山口看到了平日难得一见的南迦巴瓦九峰全貌，到了鲁朗小镇还看到了南迦巴瓦的那位没头兄弟加拉白垒。
本以为山下下雨，到了山顶不是下雨就是下雪呢，可还没到山顶，这雨就停了，而且越往上走这天色就越好。等爬到色季拉山口的时候，天色竟然放晴了……
没错，高原的天气就是这么的奇怪，有的时候在山下明明看着是晴天，可到了山顶不是下雨就是下雪。还有就是今天这种情
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