水，正等着热水烧开让主人泡澡。
聂伤见那龟壳的直径足有一米五，不由啧啧称奇。
自进入沼泽之后，他身上脏的难受，也不等热水了，脱了衣服就跳进龟壳里。
水也不甚凉，他火气旺盛，并未感到不适。龟壳内部光滑如瓷，就像躺在后世的陶瓷浴缸里一样。
因为龟壳的曲线与人体的背部十分贴合，龟壳的质地也是暖的，感觉比浴缸还要舒服。
过了一会，两个侍奴各提一桶热水走了进来。
一个十几岁的清秀少年拎起水桶，小心翼翼的将热水从聂伤脚部位置倒入龟壳，一个青年迅速用手将水搅开，边搅边问主人烫不烫。
聂伤已经习惯了被人伺候，大喇喇的伸腿躺在浴缸里，懒得说话，只对侍奴哼哼几声。
两个侍奴们只能察言观色，紧张的猜测主人的意思。
军队不便带女人，聂伤身边的三个侍奴都是男人，中青少各一个。这三人都身体强健，会些搏斗之术，所以才被挑出来跟随主人出征。
他们是斗耆国地位最高的一群奴隶。所谓宰相门前七品官，身为国主近侍，这些人的隐形权力可不小，一般的封臣和官员都要对他们客客气气。
他们不但有影响力，还有正当的土地和财产，实力堪比中小封臣。做到这种程度，其实已经不在奴隶范畴了。
高等侍奴不是无法脱离奴隶身份，与之相反，这个层次的奴隶，深得主人信任，随时都可以被释为平民。
之所以还在当奴隶，是因为他们贪恋这个位置带来的权利，宁可为奴，也不愿放弃。
聂伤刚做国主时，觉得不一定非要使用侍奴，用平民也可以嘛。
后来才知道，在商人的观念中，伺候人起居生活的工作是非常低贱的。平民不能做这种事情，否则会被人鄙视，视作奴隶。
国民为贵人服务，提供的是智和力，称作属臣，属臣绝不会做伺候人吃饭穿衣洗脚之类的事情。
主人也不能命令他们做此类事情，否则就是在羞辱属臣，会激起众怒。
聂伤进一步了解过之后，才弄清这种观念的来源。
商人自大自恋，傲慢冷酷，就连最底层活不下去的穷人都自视甚高，视伺候人为低贱之事。
父母亲人得病了，他们都不会亲手伺候，全部交给奴隶去做。没有奴隶的，就凑合着，反正不会做擦矢端.尿之事。
总之，除了自己小孩，商人不会伺候任何人。
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