燕痕枕着阿沅的手臂，听她讲解着元神境的三个境界，元婴境、化神境、劫涅境。
金丹境修士结元婴、铸道果，道果受雷劫洗礼，为迈入元神境。
元婴境的另外小境界分别为出窍境和分神境。
这个燕痕非常清楚，元神壮大也需要一个过程。
元婴壮大到一定程度才可以出窍，离开身体，这就像刚出生的婴儿，身体比较脆弱，一旦受到强风烈阳的摧残，肯定会受伤，元婴也是如此。
当修士的元神强大到一定程度后，元神便可以一分为二，制造分身了，这就是分神境。
与元婴境相同，化神境也有三个小境界，分别为合体境、洞虚境、大乘境。
合体境，为元神和身体的融合。元神本为精神、真元和体外能量的结合物，可以单独存在，但能量若是没有实体，便只能以漂浮物的状态存在，而合体境便是为元神找到一个寄托之所，精神体和实体互利互惠，相互合作，同时让元神对体外规则的领悟，同样适用于身体。
洞虚境，为修士踏入元神境后对天道规则新层次的领悟，这其中更包括对虚空规则的掌握，毕竟无论是人界、天界，还是魔界，存在最多的地域不是海洋，也不是陆地，而是虚空。
大乘境，乃是一个修炼圆满，追求真我，诞生超我的过程。到了这一境，修士会锤炼自己的技艺到达一种极致，如肉身成圣一脉的修士必会修出丈六金身，神法一脉必然已经修炼成功一种天功，为铸道胎，迈入金仙做准备。
至于劫涅境，便是成为金仙之后的境界了，也是分为三个小境界，道胎境，源劫境，涅祖境。
道胎境，乃是修士将自己领悟的天地大道化为新的道果结晶，自身从道果中脱胎换骨，肉身不腐，元神不灭，即在凡间极为推崇的“长生不死”。
源劫境，成就大道道胎的修士需接受三界本源大道的拷问和世界本源劫难的考验，道胎若是承受不住，将会重新回归三界，成为本源能量。
涅祖境，唯有盘古大陆上修成本源大道之人才能达到的境界，这个境界可以令修士涅槃返祖，非常危险，一不留神就会化道。如诸多先天原始神魔、祖龙、三清道祖、魔祖等人都是这个境界。
根据阿沅的描述，燕痕发现他修成“三分之术”时，便已经踏入了化神境的第一个小境界——合体境，那时他才踏入元神境几个月的时间而已。
现在，他大概是洞虚境，对虚空规则领悟还不是很深，飞行在虚空
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