“内阁怎么说？”
君士坦丁想听听他们的想法，同时也是想看看他们的态度。
卡尔沃和查韦斯对视一眼，硬着头皮，小心翼翼的回答到，
“普世牧首的意见是遵照以前的标准，许多世俗教士都愿意为陛下及帝国工作…”
“我不是问普世牧首，我问的是内阁的意见。”
听到君士坦丁这么说，卡尔沃两人反而松了一口气，
“内阁的意见自然是尽量以我们自主选拔人才为主，教会推荐为辅，尽可能的不要让教会的势力再大下去了。”
教会内部也不是一派和谐，按照修行方式，也可以分为世俗教士和苦修教士两种，世俗教士大多教育良好，且积极的参与政府事务，在国家可以控制住教会的时候，世俗教士是帝国官员的主要来源，很多政府官员既是政治家，又是神学家，
而苦修教士没有那么多的要求，只是需要有一个虔诚的心就够了，因此很多没有接受过教育的人加入其中，也因此经常被世俗教士所瞧不起。
“那内阁准备从哪里接收人才？”
君士坦丁不解，虽然很不想承认，但这个时候的教会势力实在是太大了，很多帝国的行政机构顾及不到的地方，都是教会和修道院在行使政府的职能，
“我们可以放宽要求，对驿使、仓库管理员等基层官员仅要求会希腊语，对行政人员，像市政府、行省政府的官员，减少省市官员自带的行政人员，由中央政府调派，这群人的受教育程度就要高一些，要求严格一些。”
两人已有腹稿，因此回答起来也是对答如流。
“受过教育的人这么多，这群人你该怎么选拔？”
君士坦丁再问，他就是想看看内阁的眼光如何，能不能起到和教会相抗的作用，哪怕只是一点点。
君士坦丁的目的很简单，就是把教会再次归于皇帝的统治之下，这不光是形式上的，更要其配合皇帝的一切行动，一切唯皇帝的命令马首是瞻，就像君士坦丁大帝、狄奥多西大帝和查士丁尼大帝时候一样。
“不如就在他们入职前进行考核，筛选出一些帝国需要的、有足够能力的人才，在经过简易的培训后放他们投入工作。”
卡尔沃心下一狠，这个提议让君士坦丁大吃一惊，他没有想到内阁的魄力居然这么大，
在世界上的任何一个帝国，其官位和爵位都是相辅相成的，在东方由于实行科举制度的原因，平民百姓上升的通道已经打
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