问题，以至于出现的非常著名的“破坏圣像运动”，这场运动的目的其实和华夏古代的嘉靖皇帝“大礼议”、赵英宗的“濮议”差不了多少，都是为了强化皇权，只不过一个是和士大夫夺权，一个是和教会夺权罢了，
而正教如此巨大的影响力，这也就导致了奥斯曼帝国必须对正教徒采取相对较为缓和的态度，包括其后期征服的马穆鲁克王朝，也有科普特教会的存在，其首脑就是原亚历山大牧首，现自称科普特教皇，东非的阿比西尼亚（今埃塞俄比亚，古阿克尤姆）就深受其影响，这就是为什么奥斯曼帝国在官方层面上并没有任何宗教歧视，但实际上却暗戳戳的通过对异教徒加征税收的方式来迫使人们改教，
可以预见的是，如果奥斯曼帝国没有处于这样一个位置，没有这样的群众基础，或者说，其国内的异教徒并没有与msl们相抗衡的实力，外部也没有欧洲国家给国内的异教徒希望，奥斯曼帝国还会对异教徒如此“仁慈”？
而现在，奥斯曼国内的正教徒虽然多，但还没有到非常强势的地步，安纳托利亚高原被土库曼突厥人渗透了不知道多久，拜占庭帝国早就失去了对安纳托利亚的控制权，很长一段时间里，安纳托利亚都是由异教徒掌控的，这也就代表，在整个近东地区，安纳托利亚恐怕是基督势力最为薄弱的地区，没有之一，这也就是为什么穆罕默德二世和哈利勒敢于试探性的对国内的正教徒下手的原因，也无怪乎塞利乌斯会第一时间想到这个方面。
塞利乌斯没有再看，扭头朝着圣堂里走去，靠近了祭坛，此时，众人已经差不多快要走完了，他来到神父的面前，
“尤里神父，您还不走吗？”
面前的尤里神父花白胡须，但确一丝不苟，面色肃穆庄重，只见他缓缓叹出一口气，伸出一双布满皱纹的双手，
“愿上帝保佑你，我的孩子，我已经活的够久了，我并不知道未来会发生什么，但我相信，这一切都是主的安排，”
尤里神父打起精神，语气中甚至微微带着调侃，
“我出生的时候，罗马皇帝还是曼努埃尔二世，我见过他，他很像一个皇帝，哪怕再苛刻的人也会被他的相貌和精神所感染，”
尤里神父将旁边的十字架拿起，当做拐杖之用，撑着向前廊走了几步，
“现在的这位君士坦丁十一世皇帝，我没有见过，但我可以想象的到，也许，他可以继承他先祖的伟业。”
尤里神父咂咂嘴，塞利乌斯却欲言又止的叫住了他，
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