以作为最后的手段来促使腓特烈三世向教廷臣服。”
三大制裁手段,破门令是除皇帝本人的教籍,禁教令是禁止一个地区的宗教仪式,只允许死前忏悔和洗礼,退位令最是恐怖,它将臣民对领主的效忠誓言强行解除,这意味着领主的手下都可以名正言顺的反抗这位领主。
“麦克莱欧枢机主教的意见很是宝贵,教宗陛下,我们的意见和麦克莱欧枢机主教一致。”
其余的五位枢机主教纷纷赞同麦克莱欧枢机主教的想法,见此情景,激进的亚伯拉罕枢机主教也只能默认了。
所谓的强硬,不过是对失去自己地位的恐慌罢了,庇护二世现在对于欧洲大陆上的局势之微妙颇有忌惮,最关键的是,与东方正教会已然决裂的现在,教廷不能再失去西欧世俗统治者的支持,否则他都能够想象得到未来君士坦丁十一世会如何报复罗马教廷,教廷好几次逼迫之前的东帝国皇帝统一教会,难道君士坦丁十一世不会想报复回来?
“让特伦托主教和腓特烈三世交涉一下,尽量的试探出对方的意愿,然后将消息传达回教廷,在此之前不准擅作主张,一切以教廷的命令为准。”
庇护二世下达的命令很是保守,这也可以看出来他的真实想法,来自君士坦丁堡的威胁已经超过了西方,虽然目前君士坦丁堡的政府还是和教廷保持着不远不近的关系,但是庇护二世的忧患意识已经很是强烈了。
“另外,我还在考虑,是不是可以将日耳曼境内的一些主教升迁为枢机司铎,枢机团的规模也是要扩大一些了。”
说着,庇护二世还抛出了一个重磅炸弹。
“一切在于你自己的意愿,教宗陛下,可是如果腓特烈三世执意要和教廷敌对,那么你今天的作为只会让人觉得罗马教廷很是软弱,那时恐怕阿维尼翁还会出现一个教皇和我们对垒。”
马忒亚枢机主教饶有深意的看了看庇护二世,随即转身离去。
在法理上来说,整个教廷都是教宗陛下的,教廷是辅助教宗行使职责的,也就是说,教宗是可以随意任免包括枢机主教在内的圣职人员,但是这个权力通常会受到限制,人们并不想看到一个为所欲为的教宗出现在教廷,所以很多时候,教宗也是从俗而治,不会对人事任命做出太大的改动。
庇护二世的目的很明显,就是拉拢日耳曼地区的民心,这些教区主教有很多是贵族子弟,到时候他们以枢机司铎的名义衣锦还乡,他们背后的贵族家庭怎么可能不投资他们呢?这样一来就可以得到一
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