和救济穷苦民众之外，并没有其他的职责，其所获得的钱财应当正好能够完成其本身的职责...”
“第四，普世君主下派到地方的官员和封臣显然代表了普世君主的权威，因此在没有普世君主之直接命令的情况下，地方教会应该听从官员或封臣的指令...”
“第五，教会没有固定的封地，因此教会的土地不能算作是封地，因此教会不能有封臣...”
“第六，我们应该很容易的看到，普世君主之普世帝国并不是单一的民族所构成的，由于帝国的地域广大，人们的生活习惯也会有所不同，因此各地的教会可以按照自己本地民众的切实需求，在不失礼仪和庄重的情况下，各地教会均可自主调整圣礼，但必须要经过其上属教会机构的审查...”
“第七，骑士团由于其军事特性，因此可以作为一个整体而被视为普世君主之封臣，享有帝国所给予的权力和服从必须的义务...”
总计二十三条的准则全面的定位了教会的作用和明确了教会的职责，对于赎罪券这个世人所诟病的东西，拉斯洛很明智的选择了废除，而且他很好的利用了罗马帝国这个法理法统来为自己正名，
无论是东方还是西方教会都承认一个东西，就是世界上只有一个普世帝国，当罗马帝国灭亡的时候，就是世界末日来临的时候，这就是为什么罗马教廷竭尽全力也要将罗马帝国的法统传下去的原因，那拉斯洛就借着这一点来，神圣罗马帝国的法统动摇了，那欧洲的普世帝国除了君士坦丁堡那边还可能有别的地方吗？
如果说上面的这些条还只能说是对教会职责的明确，接下来的几条就是对教廷的全面开炮，而涉及到神学问题，拉斯洛很明智的将位置让给了迪奥纳斯这位神学大家，
“我有几点疑问需要向教廷问清楚，在我的论断开始之前，”
“既然教皇为了筹集修建圣彼得教堂的那笔可怜的款项而解救炼狱中的无数灵魂，那他为何不因圣爱的缘故和炼狱中灵魂的迫切需要，将他们统统释放呢？而前者的理由微不足道，后者则正大光明。”
“教皇是当今的富中之富，他的钱比古时最大的富豪克里沙士还多，那他为什么要花费可怜的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得教堂呢？”
“那些通过至诚悔罪已经获得了全面赦免和蒙福的人，还能从教皇那里得到什么样的赦免和恩典呢？”
“既然说教皇发售赎罪券是为了拯救灵魂，而不是为了金钱，那么，他又为何废
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