料想卡齐米日四世也没什么话好说的，
至于真实的原因嘛，其实也是有一些私心的，条顿人已经兵临波兹南城下了，城外的好几个教区都受到了洗劫，条顿骑士团的成员或许还会顾忌一些，但是他们手下的波西米亚雇佣兵可是不会理会这么多的，钱不就是抢回来的么。
波兹南大主教是看在眼里，急在心里，可是克拉科夫这边迟迟没有派出援兵，这让他很是不解，稍微打听一下，居然是克拉科夫城发生了暴动，这可把他急坏了，连夜就赶来了克拉科夫，思来想去也想不到什么好办法催促卡齐米日四世出兵，最后还是教宗特使出了这么一个招数，想要让卡齐米日四世求和，波兹南大主教一想，求和也可以，算是解决了波兹南的困境，于是今天就说出了这么一番话，
波兹南大主教觉得这番话说的非常好，自我感觉非常棒，大量的修辞学名词堆砌出来的句子让他感觉自己非常的高雅，所以他觉得卡齐米日四世应该不会拒绝，毕竟本来就是卡齐米日四世处于劣势，有什么好拒绝的。
“这件事我还需要仔细想想，关于求和的事情，大主教阁下明天再来吧，我明天再给阁下答复如何？”
卡齐米日四世皮笑肉不笑，饶是波兹南大主教疑惑不已，但还是被卡齐米日四世敷衍走了，哈兰德起身相送，回过头来就发现卡齐米日四世在发脾气，
“太过分了，实在是太过分了，教会凭什么在这个时候做出这样的事情，难道他们对国家就没有义务吗？他们有独立的司法权，立法权，还向地方收取税收，可是他们对国王没有义务？难道他们可以随意的对国王做出如此威胁般的事情，而国王没有办法反制教会？”
中世纪的教会和国家完全是两个系统，看过维克多·雨果的《巴黎圣母院》一书的读者可以发现，犯人躲进教堂是可以在一定程度上躲避刑罚的，国王的权力是不能进入教会的，教会对国家没有义务，因为在教会看来，这些都是基督徒的内部事务，不存在国家的概念，
教会没有国家的概念，但是主教有，主教们凭借着自己的喜好选择帮助哪一方势力，发放高利贷，和贵族勾结，教会是欧洲最大的土地所有者，进入教会意味着衣食无忧，教会的税收完全自主，不需要上缴，在自己的土地上，税率完全是自己决定，即使如此，教廷每年还向世俗统治者们收取献金，什一税则是对所有的土地都收取的，教会怎么可能没钱？但是再多的钱也能够挥霍，自古以来，只听说钱不够的，没听说钱花不完的。
波兹南
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