“若是那位楼兰公主没有逃跑，古城便可保存下来，实在可惜啊。”人群中走出一人，正是有过一面的李经茂，他是宋行令的狗腿子，也算是在夏嫣然身边的耳目。
夏嫣然蹙眉道：“我亦听闻此事，楼兰古国向天祭献的仪式是将活人困在棺材内，并用药物致使活人不可动弹。”看她的神色，显是对祭献颇为不赞成，但眼前此人乃是闻名已久的得道高僧，她不敢在言论上冒犯。
玄藏大师道：“施主果然见识广博。”
夏嫣然接着语调一转道：“女子抗争自己的命运难道有错吗，古来神话未必是真，将楼兰古国消失之责归咎于一个女子身上，是否有失公允？”她向来是有话便直说，亦是这份耿直，令她才女之名添上一些刚烈。
玄藏大师目光微沉：“人命天定，若是我们妄想与天道抗争，只会招来天怒，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦，若人人顺应天命，世间便再无疾苦可言。”
夏嫣然道：“恕小女子愚钝，不得参悟佛法，但假若人人顺应天命，岂非难有作为，贫困依旧是贫困，难疾依旧是难疾，如若如此，人如何生，国如何行，人之意念如何存，国之法规如何行！”
玄藏大师停下手中念珠，目光凝聚一道精光射向她，沉声道：“七佛偈，毗婆尸佛偈，身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住；尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性；毗舍浮佛偈，假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭；拘留孙佛偈，见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别；拘那含牟尼佛偈，
佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死；迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福；释迦牟尼佛偈，法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。”
他先是说了一串佛经，然后才道：“人之意念因由心生，国之法规乃由人定，若众生自在放下，可不再受之八苦，立足之地便是极乐世界，百年之后便也是极乐世界，此乃大道，世上偏不寻大道而寻小道，因世人只有小爱，亦只有心怀大爱才可登上大道。”
夏嫣然被这一通佛法说得哑然，非是她辩不过高僧，而是高僧的无为论暗含中庸之道，虽算不得高明，但却是立于不
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