惑,同时脸上还分明的写着一句话:你都不知道,我们去哪知道。
于是,我的目光重新落回了男孩的身上道:“那华山论剑只是武侠里杜撰的,人间没有那玩意。”
男孩看着我,目光中有我非常熟悉的表情:你是傻逼吗?
还好,男孩似乎也已经看出,我是这里的老大,而且,从我急切的表情之中也不难看出,这件事,我绝对不是在开玩笑。于是,男孩微微整了整衣服道:“这三界之事,千奇百怪,但是却无独有偶,诸事都有着一个规律,那便是无风不起浪,无中生有那不过是骗骗小孩子的东西,就像巧媳妇也难为无米之炊一样。”孩子老气横秋的说着,白了我们众人一眼,然后便为我们详细的普及了“华山论剑”的知识。
男孩的大致意思就是,这华山论剑的说法虽然是在近代出现的,但是其实在古代的时候便是有着这样的传统,只是这些传统随着时间的推移渐渐的已经淡出了普通人的实现,慢慢变成了仙家的特色,普通人那更是千百年也是难得一见。
“这华山……”男孩略微沉吟了一下,声音便如同珠落玉盘一样的响起。
却原来,这华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中,即春秋战国时期就有华山之名。而中华之“华“便是源于华山,由此,华山也有“华夏之根”之称的美称。更是有秦始皇首祭华山之事,而自汉唐之后,这封号递增,更是愈演愈烈。汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫。汉元延二年,汉成帝更是巡幸河东,涉西岳而归。而魏晋南北朝时,还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝,随着道教兴盛,道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道,于是便形成了流传至今的“自古华山一条路”。
唐高祖武德二年,唐高祖大猎于华山。是年,唐高祖更是为送李世民东征而在此祭山。上元元年,唐高宗较猎于华山下曲武原。其中尤以唐玄宗以与华山为本命,封华山神少昊为金天王为最。而至宋太祖赵匡胤时期,更是与华山道士陈抟来往密切,以道治天下。后明太祖朱元璋梦游西岳,便定了这华山名号。一直到了清代,从顺治、康熙、雍正、乾隆,一直到光绪年间,更是祭祀不断。
而这华山,前前后后又是何止千秋百代的帝王将相争相祭拜,又怎会是一处平庸之所?
相传春秋时,秦穆公有一个女儿,名叫弄玉,姿容绝世,聪明无比,喜好音律,善于吹笙。她吹起玉笙来,声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住,楼前筑有高台,名叫凤台。秦穆公想为
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