是南瞻巫洲的辖区,三县是中天内洲的辖区,胡山雕从维度漩涡中出现的是“鸟仙县”,也就是中天仙洲辖区。
由于是三洲共辖,鸟宛市的“政”局也就显得复杂,市执政长官是仙洲人,次摄政长官又分别是巫洲与神洲的人,然后县行政长官也分地区。如果说“綦阀”升级图腾是为了“綦姓”修行者的上限,地方官员们努力的方向则是“升维”。
所谓的“升维”其实类似“建造策略”游戏,也就是建筑升级,经济发展到某个标准等等,鸟宛市就能升级,而它升级时形成的扩张就是所有投资者的回报。如果鸟宛市真的能升级,它扩张并非在“归真联邦”侵占土地,而是从侵占“位面、时空”等等领土。
少昊山能够入侵“江出曼山”就是“升维”的奖励,只不过并非直接并入,而是给出一个精确的坐标,让“少昊山”去征服。但若是“鸟宛市”升维成功,就不是位面坐标奖励,而是直接“吞并”一个位面,由此引发的混乱是必然的,然而,比起收获,这些混乱不值一提。
市才能够升维,县镇村就不具备升维的资格,但市要升维势必要带动整人市,而不是市区。归真联邦所有的布政、执政、行政,都是想要做出一番成绩的,这不单单是他们想获得回报,也是他们背后势力想要获得回报。
如果一位布政长官想无为而治,那他很快就会下台,就算知道“升维”难,也是要做出一个姿态,甚至要做出一番筹划,如此才能对得起背后的金主们。
鸟仙县自然是跟市总执政长官站在一起,县行政长官“石宽”此时率领县里头面人物,举办一场“祈福祭祀”,祈福祭祀是很普通的祭祀,并不会出现“超凡”现象,而距离“鸟仙县”约10里位置的“石夷镇”也在举行一场“祭祀”。
石夷来风冠狂鸟。
每每看到这段字,石夷镇的老少爷们就放声痛哭,因为后面还有一段字不见了,而这种情况被称为“失格”,也就是石夷镇的祖先犯了天规而遭到“真命天名”(天道)的惩罚。要想恢复,除了获得一位“上人”外,就是祈求“天道”的原谅。
也因此,石夷镇隔些年就会举办“祈格祭祀”,虽然只是“灰”级档次的“祈格祭祀”,却也是花费不菲的。也正因为花费不菲而不可能年年举办,也无法确定隔几年举办,基本上就是攒够了钱就召开镇会,反正都是姓“韦”的,举手表决就可以了。
石夷其实不是姓而是氏,也就是石夷氏,石宽的石姓则就来自于“石夷氏”,但其它地方的“
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