牲币,立小祀用牲”的要求。
汉末经学大师郑玄为《周礼》做注,明确了“大祀,天地;次祀,日月星辰;小祀,司命以下。大祀又有宗庙,次祀又有社稷,五祀五岳,小祀又有司中、风师、山川、百物。”
《隋书‧礼仪志一》中,明确了“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等為大祀,星辰五祀四望等為中祀,司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等為小祀。”
我们现在的国*庆典礼制度“五年一小庆,十年一大庆”,就可以理解为中祀和大祀,每年的国庆升旗,可以看成小祀。
永乐年间,有记载的大祀只有两次,一次是朱棣登基之年,一次是就是今年迁都。好好的一场大祀祭奠活动的风头,被秦睿给抢了。
其实也不是不抢了,关键是朱棣在南郊祭祀之后,回宫的路上发现沿途的人不多,觉得很没面子,就让人去打听原因,才知道这件事。
永乐皇帝用脚指头想想,都能猜出背后主使,有新粮种子、还有这么多新奇想法的人,除了秦睿,别无他人。
朱棣很生气,后果很严重,作为始作俑者的秦睿倒了大霉。
正所谓“屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风”,伤口还没愈合完全的秦睿,在大祀的第二天,莫名其妙地被下了锦衣卫的北镇抚司昭狱。
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