制度把神权凌驾与皇权之上，这是不合时宜的。
大明若是承认了其种姓制度，等于变相承认了其宗教在莫卧儿地区的地位不可动摇，这为将来大明统治该地区会造成很多掣肘。
再有，就是莫卧儿的种姓制度，当年元朝也曾推行过，但是最后元朝一样被第四等人的南人推翻。
所以这并不是什么好的制度，之所以在莫卧儿这种制度可以延续，是因为他是统治阶级统治莫卧儿地区百姓的工具，收到统治者的承认。
既然他是一种工具，那么大明为何要受制于一种工具？
所以参谋部觉得应当打破这种种姓制度限制，而不是承认。”
李通眉毛一挑：“若是如此，整个莫卧儿地区会再次乱起来，军部可要申请一笔特别经费进行镇压１
赛伯温点点头：“自然，明年的财政预算中，内阁会另外拨出一部分款项用于镇压可能的莫卧儿叛乱。”
赛伯温这样一说，连朱慈烺都惊讶的看着他，这一项一毛不拔的铁公鸡，竟然舍得增加军费？这是太阳打西边出来了？
赛伯温也没有避讳：“陛下，按照内阁的讨论，因为陛下不愿意让莫卧儿人学习科技知识，所以想要改变莫卧儿人只能通过儒家。
所以在莫卧儿推行儒家教育，参考大明藩国等级制度，推行大明的士农工商四阶层论，加上跳出阶层成为大明公民吸引足够完善出一套新的种姓制度。
这样以来莫卧儿人既获得了大明的承认，又不至于一下子成为公民导致其坐享其成。
四个阶层并不是高低排列，而是把莫卧儿人划分成四种人，没种人都有相应的谨身渠道，最后根据对大明贡献的多少通过纳贡来获得大明公民待遇。
内阁愿意主导此事，为陛下教化此地蛮夷。”
朱慈烺一下子就听明白了，这是一个来钱的途径，简单来说，想要成为大明公民这些莫卧儿人得交钱！
内阁只需要制定一个谨身考试机制，然后坐等这些人上门考试就行，最后考试合格，按照贡献给予大明公民待遇。
什么是贡献，不就是钱么！你掏钱越多就代表你对大明的贡献越大，这是最实在的。
朱慈烺也想挣这笔钱，但是不得不承认，如果皇家来独立办这件事，可能未必比内阁操作更有优势。
而朱慈烺现在可不想皇明商号再涉及行政上的权力，皇明商号越来越臃肿的机构朱慈烺都有心裁撤，更不要说再建立一个系统的考级机构了。
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