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第二百六十九章 纹身,信仰,新的力量

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更右边是爱纳斯大师,其余两位不知在何处。

没有人说话。大殿里的火炭盆与蜡烛也悄无声息,乃至呼吸、心跳与蜡泪滴落的声音也变得清楚起来。

要信仰吉内。

诺德人的信仰具有很浓的原始动物崇拜。

诺德神系一共狐、鹰、鲸、熊、狼、蛾、枭、蛇、龙九神。

吉内对应鹰,是诺德主神舒尔的战妻,风暴女神,终焉之吻,也就是帝国神系里圣灵之一的凯娜莱斯,不过相对而言,在帝国神系里的凯娜莱斯是一个温和的神祗,庇护水手,祝福新生儿,但在诺德神话里,吉内却是更加暴力的一个神,会赐予凡人龙吼以对付巨龙。

领悟吉内的境界,让自己的心与天空为伴,融入其间。诺德人号称天空之子,当然也不是白叫的。

许多原始的宗教信仰的直接来源就是自然现象和野生生物,上古卷轴世界比较不同的地方在于,神是真实存在的。所以,将自然现象与生物的来源,归于神的伟力也是完全正确的,只是不一定在细节上也尽善尽美罢了。

研究这里的神,不能将其的人格与其权柄分离开来。不过也不能将二者混为一谈。神并不是人格化的自然现象,双方的关系来得更复杂一些。事实上,这种关系会因为神的类型不同而产生区别。

圣灵又称伊德拉,意为祖先。

魔神又称迪德拉,意为非祖先。

同为元灵,区别在于,伊德拉参与了创世大计,迪德拉们则袖手旁观。

圣灵因为创世,所以累到崩溃,变成了一些碎散的存在,比如梦达斯里的八星就是八圣灵的躯体,祂们的意志化作回荡在世界的某种存在,可以接受祈祷并作出回应,然而祂们在凡世的意志就颇受信仰者的影响,会因为凡人的想法而改变自己存在的特质,被众生的思维赋予人格。

魔神则因为还活得好好的,所以就还是有自己的想法,不会被凡人的意志歪曲。

这样一来,信仰吉内的过程,其实是在参与对祂的转变,就像一场大型的博弈,自己的心念(筹码)足够坚强,那就有更多机会攫取利益。

因此吼声之道内涵了一套人神互利的途径。

鹿正康可以诚心信仰一个神,当然这种信仰不丢人,因为并非将自己的理性与情感压抑在蒙昧的宗教理念中,而是在走上一条回归的道路——人回归到神。

也就是因为鹿缘菩萨不在这个世界,否则鹿正康这个化身直接信仰菩萨就行,更加方便。


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