三部向皇太极呈表称臣，献上“九白之贡”，即每年进贡白马八匹，白骆驼一头。
另一方面，喀尔喀蒙古在1640年与卫拉特四部会盟于塔尔巴哈台，缔结《蒙古卫拉特法典》，联合一致地对抗清朝。
说白了，喀尔喀部希望自由，而不想被约束。
还是后来准噶尔部袭击漠北，迫使三部彻底倒向满清，不然还得闹腾。
在多伦，喀尔喀三部齐聚，车臣汗、土谢图汗、扎萨克图汗三人共同达成共识，断绝与满清的朝贡，向明朝献“九白之贡”。
并且三汗决定共尊大明皇帝为“古尔汗”，也称作菊儿汗，历史上耶律大石和札木合都用过。
当然，汉译名很好听，叫做众汗之汗，这种汗号在草原随处可见，但架不住能够唬人啊。
不过，如今到底不同，喀尔喀三部也知道明朝中有蒙奸，对于蒙古的汗号知之甚详，这样很难湖弄过去。
况且，耶律大石就算了，扎木合可是成吉思汗的死敌，明朝皇帝要是知道了，可不得发怒？
“要不，尹利可汗？”
“不行，这是旭烈兀大汗所用的汗号，怎能给大明皇帝用？”
旭烈兀，拖雷之子，忽必烈之弟，其建立的尹尔汗国，乃是蒙古四大汗国之一。
尹尔，尹利，在蒙古语都是同一个意思。
一番纠结之后，三汗求生欲很强，立马换成了“处罗可汗”。
处罗，荣耀的意思。
这比李世民的天可汗，实际上称作为“登利可汗”好听多了。
但唐朝在天可汗可是打出来，象征着国威，所以即使天可汗的威名却不小。
实际上，满清只有皇太极有个“博格达彻辰汗”，其余皇帝的汗号，都是从年号音译过来的，并非是兼任汗位。
蒙古人一向识时务。
明朝皇帝在蒙文、满文语境中称为天皇帝（天子）、汗，如洪武汗、永乐汗、景泰汗、神宗皇帝被称为万历汗。
同时期沙皇俄国开始扩张，逐步消灭东欧中亚的汗国，迫于压力，这些汗国臣服于沙皇，并称其为“查干可汗”（白色沙皇）。
所谓的汗号，其实并不比皇帝尊贵，甚至多年来的传统，尤其是元朝建立后，皇帝一词正式超过可汗。
皇帝可以册封大汗，而大汗却无法册封皇帝。
例如，热河出土的成吉思汗的圣旨金牌，正面书写有十个汉字，“天赐成吉思皇帝圣旨疾”
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