我在诸天有角色

第三十一章 太阴刀域，十门唯识

效无疑是鸡肋了一些。

基本上每一个能够臻至道基境界的修士，就没一个蠢笨的，智慧神藏开启之后，只能够让人耳清目明，做事更加轻快。对于战力以及寿元来说，基本上没有很大的作用。

九大神藏之中，论对于道则的领悟智慧神藏不如道心等神藏，论对于战力的加持，不如力极等神藏。因此，大部分修士在将这一个神藏开启之后，基本上都不会耗费大量的精力去修习。

姬博弈的师父郁浩绛也曾经点评过智慧神藏，认为星宫属于外道，主修重点在于道心神藏，天机神藏之上，智慧神藏之上，最好不要花太多的时间。

九大神藏之中，智慧神藏蕴藏无量智慧，玄妙异常，但是为何修士都不注重智慧神藏呢？

原因很简单，智慧神藏不同于其他的八大神藏，它的修炼，是一件很是依靠缘法的无奈之事，很多人终其一生，都无法迈入十门唯识的境界。

简单的说，智慧神藏修炼依靠的是机缘，机缘到了，自然而然的就提升了，机缘不到，无论耗费多少精力时间，都无法提升智慧神藏的境界，进入十门唯识。

所谓“十门唯识”，也就是修炼智慧神藏的十重境界；一切诸法皆由一心所现，故说万法唯心。

传闻之中能够贯通十门唯识的人，就能够得到冥冥之中佛祖至高无上的大法力，大勇气，大智慧。姬博弈在以智慧神藏推演太阴十劫之时，轻而易举的贯通了十门唯识的第一重境界，相见俱存唯识！

相见俱存者，唯识正义。四师各立，已见问明。今此从多，故云相见。八识心王及诸心所，皆有二分。当体即见分。从并所变相下，即是相分。谓通八识及诸心所、并所变相分，本影具足。

佛门修行与武道修行不同，所谓的大道之基，就相当于佛门的第八识，阿赖耶识。而想要成就十门唯识的第一重境界，就是要将自身八识贯通，成就永恒不变的定境。

众生因为各种执念，起虚妄颠倒之见，继而造业受报，生死相续，无有休息。其实万般苦难烦恼都是唯识所现，根本没有所谓的心外实我实法。众生所执的心外诸法，都是因为执念而起。而识内诸法，也是依他起生。继而因缘和合，成立种种虚妄。(本章完)