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第一百六十七章 到长安

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  璧当然知道王平安说的意思桩大生意理所应当应考虑,如果王平安这时把利益大量让出,那才奇怪。毕竟他们赵家,和王平安没有什么太深的交情,上次做了单药材生意,他们还表现出了不信任,这可都是会给人留下不好印象的!

王平安又再说明了一些事情,比如怎么利用高价收药,让当地百姓明白“山漆”这种药材可以换得金钱,从而开始寻找并挖掘,先把药在哪里找到;然后再逐步的降低收购价格,迫使百姓开始人工栽培三七,这样便会形成稳定的货源地,从而能够大批收购三七,进入中原药材市场,推广普及。

尽管赵璧棋当的纨绔,但对于这些生意上的手段。还是有所了解的,甚至还提出几条建议。王平安写好书信,封**给赵璧,连同一枚三七,派人送回徐州,交给赵琐。

这夜无话。第二天清早,王平安早早起床,直奔留守府。一路之上,听到不少百姓议论,说的都是昨天的阅兵,不过百姓们可不关心士兵操演,一季一次的操演他们都看腻了,他们议论的是谁治好了卫大将军的眼睛,结果导致十万军民一起赌输了钱!

王平安听着好笑。卫振远这手可真够绝的。别人叫他泪娘子他一直忍着,直到最后一刻才爆,结果便让十万军民大输,而全城百姓也都知道了,他再不是泪娘子,而是斤,狠爷们儿!

到了留守府。王平安请冯宁荣陪他去白马寺,冯宁荣欣然应往,放下手中公务,亲自陪着他去了白马寺?

到白马寺。便见念苦早就等在门外,身披大红袈裟,而他的身后则站着合寺的僧侣,看来他们都在等着这激动人心的一刻!

进寺之后,仪式简单,倒也没有想象中的繁琐。王平安在释迦牟尼的像前,捧着《大藏经》,读了念苦为他节选的一段,念苦又对他讲了一些佛门中的典故。又为他取了法名,合寺僧侣接着齐声诵读佛经,便算礼成。

从此,王平安有了白马寺俗家弟子的身份,这在唐朝是非常有利的一种身份,如果想取信家人,只需说出自己在佛门祖廷中受过佛祖的感召,那么家人往往会相信他是个好人。当然,这里指的是一般情况。

王平安手里捧着念苦给他的一份度联,心中好笑。怎么俗家弟子也会有这个,他一直以为只有正式出家的和尚才有呢。自己这个假和尚竟然也有!

他的法名叫做念忧,意即不要忘了世人的忧苦,要时时为世人着想,为他们排忧解难。

仪式过后,念苦大开素宴,宴请王平安和冯宁荣,说说佛家典


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