然后又对瀚雄道，“大个子，以后想吃瓜果就来找我，就不需要花钱了，帮我挑水浇田就行。”
在这高原雪峰上的冬天，能吃到新鲜的瓜果是一件匪夷所思之事，可是火伯的瓜田里偏偏能种出来。那与其说是瓜田还不如说是一片罕见的药田，还巧妙的借用了山中温泉的热力。瀚雄很痛快地点头道：“好的！我也不是要吃瓜，您若是想找人挑水，请随时吩咐！”
……
武夫丘正传弟子若是炼制法器时需用到武夫石，要么向尊长求取，要么就自行去开采。而山中能炼器者也都是正传弟子，杂役弟子通常是没这个本事的，众人在干杂役活时采得的武夫石，不可悄悄私留，那些本就是属于武夫丘宗门之物。
宝玉已采出了这么多武夫美石，却一枚都没自己偷偷留下，如数交给了火伯。其实不仅是他如此朴实，在那个年代的很多人，都会很自然地这么做。
宝玉领受奖励拿回的这枚武夫美石，与他曾指点小洒姑娘所采的那枚是一样的质地，皆是最为纯净的天材地宝，只是要小得多。他的目的是为了修复一件法器，就是小洒姑娘曾不慎损毁的空桑枝。
那件法器已损毁，难道还能修复吗？用普通的炼器手法当然已无可能，但宝玉研究其物性良久，发现这天材地宝内在的“纹理”仍然很完整，只是曾炼化的灵性妙用已失去。假如以某种物性的天材地宝与之融合祭炼，顺其天然纹理祭炼灵性妙用，还能重新成为一件法器。
这种新炼成的法器，不仅具有空桑枝原有的妙用，还能施展出更多的神通。这是宝玉在曾经的炼器过程中自行领悟的，且与他炼药的经历有关。他当初炼化碧灵花的汁液为精油，现场采炼而成，后来瀚雄问他是否修炼过神农天帝所传的大器诀？
宝玉当然也没有得到过这门传承，他之所以能够那样炼化碧灵花精油，是自己的修行，尤其与他所修炼的菁华诀有关。修炼菁华诀能感应天地间的生机，这门神通秘法本不是用来炼器的，而是修炼人自身。
但若以人为器，那么菁华诀也就相当于炼器了，所谓的灵性妙用，便是人的生机！
形神中拥有琅玕之神器，宝玉能够运转菁华诀去感应与采炼天地间的生机，这种生机也是一种纹理，在不断的演变中。仓颉先生曾说的纹理，既可以是天材地宝的物性、奇花异草的灵效，也可以是诸般法宝器物的神通妙用。
世间先有太昊天帝创出菁华诀，五百年后又有神农天帝创出大器诀。宝玉现在已经明白，太昊天帝当年是
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