斧头都要极为耐用,砍木头自不必说了,就连砍石头都不许崩缺口!
这其实就是反复凝炼武夫石壳,使其物性坚韧至极,最终却让剑煞琢磨出一门所谓的绝技来,如今传给了宝玉,也算是意思一番。
但宝玉得到这门“绝技”传承之所以会愣,不是因为它算不上什么了不得的神通,而是五百年前肯定有人也练过、并以之打造器物。路村中有一柄开山斧,是路村人的祖先路武丁当年带回蛮荒的,宝玉曾用那柄斧子劈削山崖、凿出了百丈山路,那件宝器斧头就是用类似的手法打造的,只是其材质并非武夫石壳。
看来天下各类所谓的神通秘法,皆与一条本源大道谙合,而人们所能看到的不是大道本身,而是平常时万事万物的演变、修炼中层层境界的演化。五百年前与五百年后,都有人领悟与掌握了同样的打造宝器之法,先是因为这种方法本已存在。
拜师、赐器等仪式结束之后,少务尘世提出了出师离山的请求。这种事情在武夫丘上也是第一次生,他这才刚刚拜师呢,转眼就要出师离山了?
武夫丘并不禁止弟子离山,众人上山只是拜师学艺的,并非为奴为仆,修行宗门是一种传承关系而非人身依附关系。弟子在山中学艺就要求守武夫丘的规矩,想离山也可随时离开。拥有武夫丘弟子的身份,在山外也需守护武夫丘的门规。
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