被他看成胭脂虎的红色鸾鸟，自称来自神民丘。离去时留下了这门秘法传承。宝玉却发现自己早已修炼入门，却没有总结出这么明确清晰的传承体系。其实他从来都没有刻意修炼过此等秘法，只是将这些秘法作为层层修行印证的一部分。
宝玉在路上想的并不是那鸾鸟将来会回谢他怎样一件神器，而是另一问题——何为大器？
他也有一种感受，这门秘法还传授不了别人，除非是掌握了神念心印并修炼大成，否则有太多的玄妙说不清。除非再有一个与他情况差不多的人，从迈入初境开始就遵循层层境界的道之本源修炼。
这是宝玉与长龄先生交流时的感受，因为他也很想让长龄先生学会自己为夏卓治病的手法，可仅仅讲玄理是没用的，一种手段施展出来，尽管可以用神通法力去做近似的模拟，但想掌握其精髓，就与修行中的层层根基都有关系了。
宝玉也做了一个决定，假如自己将来修为突破了六境，那就把大器诀传给长龄先生、授予其神念心印传承，再让长龄先生于长龄门中传承下去。不仅如此，瀚雄、少务、大俊他都可以教。
而且他也答应过后廪，待将来修为突破六境，则把菁华诀再传给少务，那么也可以传给更多的人。只是菁华诀的情况有些特殊，可能牵扯到当年清水氏一族的惨剧，没情况搞清楚之前，不可贸然传人。
假如有人知道宝玉此刻的想法，定会目瞪口呆。宝玉自己所悟已知来历的大器诀、尚不清楚名称的灵枢诀、还有他身怀秘传的菁华诀，竟然都打算传授给愿意传授之人，包括武夫丘上的众长老、长龄先生、瀚雄、少务、大俊等人。
当然还包括小天，也包括彭山禁地中的藤金、藤花，假如将他认识的人都算上，那么远在家乡的山爷与水婆婆、于白溪村认识的灵宝与猪头三、蛮荒中结识的蛇女齐罗，只有有机缘能够修炼入门，他将来突破六境后都会传授。
只是宝玉目前的修为不足，尚须在修行中做更清晰的印证，而且菁华诀的传授需要谨慎，除此之外到没有什么别的问题。这些所谓秘诀，本就是大道本源所显化、宝玉于修行中自悟，宛如当年山爷所点亮的那盏灯、包含于万事万物的玄理之中。
越接近巴室国都，他们的心情就越轻松，到达长龄门之时，众人换了车马，也恢复了本来面目。长龄先生早有准备，从长龄门传出的消息，宗主外出采药归山，途中恰好遇到了彭铿氏大人，两人结伴去国都面见国君。
国君后廪前不久已经派使者来长龄门邀请
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