一，南渡六千，只要这四个点将钱发出去，百姓势必就要进行消费。
为何消费？
此轮消费并非因需求，而是因为纸钞拿在手上不踏实，甭管领取的时候，内心如何相信大王，谈什么支持工作，当纸钞真实到手的那一刻，人心就会变化，在没有别的路子可对纸钞进行验证的情况下，消费就成为了最方便的方式。
这一花，纸钞的信用起来了，商人的库存商品得以卖出，财富转移琼海便可收税了，一个小循环就建立。
而这开始就如同多米诺骨牌倒下的第一张牌，初期变化小，但随着时间的递进，最终必将成为不可阻挡的潮流，在这过程中琼海只需进行引导，便可一顺百顺，如滚雪球一般，将整个内消循环滚起来。
“接下来就看今日消费有多少，税有能收上多少？”解沦显然也想到了这些。
琼海施行的间接税，而不是直接税。
间接税与直接税，最大的区分就是收税的来源是否容易转嫁。
两种收税的模式各有优劣。
后世全球税收模式，东方国家多以间接税为主，西方国家则多以直接税，朱允熥这种知其然不知其所以然的穿越客，在收税上自然要照搬符合自身的案例。
“收税这上面，没人敢做手脚！
要知道，未来一段时间盯着商业街的人可有不少，如果现在百抽七的税率都不愿意缴纳，那他们也必要在我琼海混了！”解缙杀意腾腾的说道。
天知道为了收税，琼海内阁做了多少准备！
实践出真知，格局凝气魄。
历经六千五百万年的生命演化，除一代代积累下的学识不同，无论是生理机构，还是脑域结构上，古人和现代人并没区别。
后世有思想家，政治家，军事家，科学家，古代其实都有。
古人高度比后世低，只因基础站位太低！
三年践行，行知合一，自我思考，琼海中高层的思想早就不需朱允熥再开拓，只要把控好了方向就行。
君不与民争利？
这话在中原是君王的行事准绳，为名教的坚持，但在琼海听听就是了。
君王不取税与民间，国无余财何以基建？何以普惠教育？兴盛医疗？
君子耻与谈利？
这言论在不少新式官员看来更是一个笑话，小利为财，无财何以让自身活的更好，大利为名，真要耻谈名利，那你还追求毛线个修身治国平天下，归根到底不过是
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