一样，这一世的杨廷麟也依旧是一个提倡武与文并重，提倡除旧革新的理想主义者。
从小便以王守仁为偶像的他在高中进士后便选择进入了皇家军事学堂，并得以接受到大量超越这个时代的理论知识，使得杨廷麟从一个向往老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的大同社会转向为向往一个世界皆是汉家之天下的霸权宏图社会。
杨廷麟明白当今陛下要创建学部并改革教育体系的用意是什么，因而当朱由校问及他可知道自己这个学部尚书担当什么职责时，杨廷麟便只是说出了四个字：科教兴国！
朱由校见杨廷麟提出这个四个字后，倒是不由得龙躯一震，他可没想到这四个字居然会被一个明朝官员提出，但当他想到自己确实把太祖太宗的一些言论搬到了皇家军事学堂和皇家科学院等机构，如今这杨廷麟能直接说出来，只怕也是跟他看了这东西有关。
如此一想，朱由校便也就释然，并故作不解地问道：“额，你倒是仔细说说，让朕听听你这几年的心得。”
“微臣虽不及陛下之睿智千分之一，但在皇家军事学堂聆听圣训和读了陛下之圣书几年后，再加上出征在外与鞑子作战，又做了几年的漠南巡抚，如今也算是懂得了一二分陛下之远见，国家之间如同丛林捕食与被捕食者的关系，是不会有任何温和而言，所谓仁义礼智信倒是说说即可，维持伦理秩序很好，但不可因此而让我华夏男儿之血性因此而消磨，变得蝇营狗苟，中庸而麻不不仁！”
“微臣主政漠南这些年，在遵照陛下指示解放这些充当部落酋长奴隶身份的普通牧民使其习惯自由畜牧之方式并以易服蓄发束冠为措施来达到汉化目的之外还刻意命微臣的一帮幕僚编纂了一部简易史纲，以春秋笔法证明他们本为汉人，本也是炎黄子孙，然后将华夏之荣耀代替他们所信奉之长生天，揭示长生天之罪恶，宣扬黄帝之子孙之优良，并将其思想以文字方式现于课本上，教于孩童、青年，如今几年后，很多年轻的漠南人开始认同了我大明之正统，以华夏自居，并有很多自愿加入禁卫军，据下官统计，在此次剿除建奴的战争中，有三千名漠南人参战，且牺牲了三百四十余人。”
杨廷麟的一番激昂的言辞让朱由校听了很是受用，朱由校有一种遇到知己之感，甚至不禁暗想纵观整个大明朝，上亿的人中也不是没有一个睁眼看未来的人，当然，朱由校也不知道这杨廷麟是不是故作先知的来运用资料上的话来接近自己以达到自己获得圣眷的目的，毕竟李明睿等人之前也是如此，所以朱由校
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