有五，以五行气通，五行减五，大衍又减一，故四十九。
天地之数，五十有五者，其六有象，六画之数，故减之四十九也。
演天地之数，所赖者五十也，其用四十九，则其一不用也，不用而用之以通，非数而数以之成，斯之太极也，夫无不可以无明，必因于有，故常于有物之极，而必明其所宗也。
大衍之数五十，盖以河图中宫天五乘地十而得之，至用以筮，则又止用四十九，盖皆出于理势之自然，而非人之知力所能损益也。
大，大数也；天地之数五十五，减其小数五，以象五行，用其大数五十以演卦。故曰‘大演之数五十’，五十者，参天两地，减五亦参天两地，减一，象太枢也。《洪范》‘一五行’，五行俱生于一，合之则五，故减五以象五行。五者，五行之生数，中央数也；五行成数，皆以五合生数，则成数之中，俱各有五。
“八卦之数相加为五十，艮为少阳，其数三；坎为中阳，其数五；震为长阳，其数七；乾为老阳，其数九；兑为少阴，其数二；离为中阴，其数十；巽为长阴，其数八；坤为老阴，其数六。”
大衍之数五十，数始于一，备于五。小衍之而成十，大衍之则五十。五十，数之成也。成则不动，故损一以为用。‘天地之类五十有五，成变化而鬼神’也。
“大衍之数，是一阴一阳各得一半，为二十五。二十五为一、三、五、七、九的数，两个一、三、五、七、九相对，一阴一阳各得二十四，而中间之一，乃阴阳各半分，相加只有四十九。”
高亨认为：“大衍之数五十”之后脱“有五”二字，故成为五十。
“须弥纳芥子，须弥纳芥子，芥子纳须弥！“
阴阳各二十五，阴阳共四十九！
这便是大衍的强大和奥义！
大衍：太极衍生、繁衍、展开、延伸。
大衍之数：太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数。
大衍之数五十：由太极衍生、繁衍、展开、延伸出来的数是五十。
太极，混沌一体，为天数一。太极数一衍生出两仪数二，得地数二。
太极数一加地数二，得天数三。
天数三中的太极一再衍生出两仪数二加原有的两仪数二，得地数四。
太极数一加地数四，得天数五。
天数五中的太极一再衍生出两仪数二加原有的地数四，得地数六。
太极数一加地数六，得天数七。
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