内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。
古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重点有过渡，成为有层次、有纵深的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。
刘志新，已经代表了整个东隋国的建筑风格和领域第一！
刘志新很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法，达到美观的效果。
东隋国建筑重艺术装饰，但不复杂，只在主要部位作重点装饰，如窗檐、门楣、屋脊等，布局多为均衡式方向发展，不重高层建筑，至佛教传入后，出现了楼阁佛塔，高建筑才得以盛行。
建筑的一切艺术加工也都是对结构体系和构件的加工，如色彩、装饰与构件结合，构成了丰富绚丽的艺术成就，雕梁画栋，形体优美而色彩斑斓；楹联匾额，激发意趣而遐想无穷。
东隋国建筑品类繁盛，包括宫殿、陵园、寺院、宫观、园林、桥梁、塔刹等。
建筑方面进一步发展了木构架艺术、技术，官式建筑形象较为严谨稳重，其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品，砖已普遍用于民居砌墙。
刘志新的贡献，实在是太大了，而他现在又把自己的一切奉献给了战神堡，奉献给了夏旭！
他不仅把生命奉献给了夏旭，还把灵魂也奉献出来！
生命对一个人来说是宝贵的，可灵魂又何尝不是？！！
灵魂，一指附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡，二指生命，三指精神、思想、感情等，四指人格，良心，五比喻事物中起主导和决定作用的因素，六指产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反！
灵魂是由三魂七魄构成，一个人死后七魄先散，然后三魂再离。“魂”和“魄”；魂主精神，而魄主身形。
三魂是指“天魂、地魂、命魂”，古称“胎光、爽灵
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