一个从无到有的过程，在拿起前，你并不拥有你拿起后的事物，拿起需要立足现在的已知，看透事物的本质，对未知的未来进行预测;而在拿起后，事物的变化和发展是可见的，在需要放下的时候很多东西是己知的，因此拿起比放下更难。
天将降大人于是人也。无论拿起将历经多少磨难，我们终会勇敢地拿起，并为 之不懈奋斗。
我的发言完毕，谢谢大家。”
我慢慢鞠躬，整个阶教传来阵阵掌声，我的心跳才慢慢恢复如常。
我慢慢抬头，一下子就看到人群中显眼的蒋越泽，冲他弯了弯眼。
他就那么看着我，眼神专注温柔，慢慢地冲我点了点头，眼里都是细碎的星光。
我的心，就被这样的动作，生出了许多欢喜。
他觉得我不错。真好。
“正方发言完毕，下面请反方立论陈词，时间为一分三十秒。”
姚芊芊不紧不慢开口：“感谢主席，对方辩友的精彩发言，大家好。
我们常说:“一个人要拿得起， 放得下”。而实际上“拿得起”容易，“放得下” 却很难。所谓“放得下”，是指一种心理状态,就是遇到千斤重担压心头时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。在通常情况下，放得下主要体现在：
财能否放得下。我们不提倡做“苦行僧”，追求美好的物质文化无可厚非。但要量力而行，把握度。切莫“平时只恨聚无多，待到多时眼闭了”。如果能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
名能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱的 “放”。
忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的:“才下眉头，却上心头”。忧愁可说是损害健康的常见病，多发病。泰戈尔说:“世界 上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗”……”
“好，姚芊芊。”学姐出声打断：“时间到，接下来请正方进行一对一质询。”
姚芊芊立论还没结束，论点还没有全说出来就要进行质询，一下子紧张起来，手都紧紧搅在一起
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