天亮的时候，我和师姐在厨房里面做了一顿简单的早餐。
吃过早餐之后我们开始休息，卫师叔睡在了师父的房间里。
中午的时候，电话响了起来，是阿泰打过来的。
他说宋平泽已经决定来道观找我们了，并且会带着他的师父一起来。
我问他什么时候，他说晚上。
我呵呵一笑挂断了电话，正合我意！
当天中午，我们下山一起吃了一顿饭。
卫师叔的那八个弟子，都是香港的本地人，对于大陆的道法也是仰慕已久。
本来卫师叔想安排他们先把棺材运回香港的。
但在他们强烈要求下，卫师叔同意他们留了下来。
其实我对来说，他们留下来更好。
有这直挺挺的八个大汉在这里，又多了一重保障。
我相信阿泰不会搞事，但是我不相信那个陈师傅。
如果他再留一手，带一些不能被阿泰控制的混混过来，那事情也不好收场。
当天下午，一行十多个人在道观的祠堂里，展开了一场小型的交流会。
天下道家虽然同宗同源，但是每个地区的道教教义发展到后面，却也不尽相同。
内地的道教最正宗，也是发源地。
但是在现代科学的抨击下，修道的人越来越少，能修出成果的人就更加少之又少了。
香港的道教协会状况却完全不同，他们推陈出新，把一些其他的玄学元素也融入了其中。
处处被人所接受，比如风水，比如养生，又比如养小鬼等等。
所以他们不但没有没落，反而还越来越壮大。
就比如风水，香港对风水的重视已经成为一个公开的事实。
去过香港的朋友应该很容易发现。
那边的居民楼，基本都是方方正正的，没有突出的阳台和窗户。
他们的阳台都是内阳台，这样不会破坏整体户型的形状。
阳宅风水上定义，如果阳台突出就会造成房子缺角，而缺角煞不管在哪个方位，都会对家庭中某一个成员有影响。
由于香港那边对风水的重视，几乎每个楼盘起盘之前都会请风水师去参与规划。
很多人每年都会对家里的风水进行调整，所以那边对风水师的需求量特别大。
为什么那些著名的风水大师基本都在香港？
是因为他们水平高吗？
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